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第150章 兴元学宫百家争鸣（第1页）

兴元城中心，一片崭新的建筑群拔地而起。不同于城墙的厚重、工坊的喧闹，这里青瓦白墙，飞檐翘角，透着一股宁静肃穆之气。门前矗立着两座石碑，左碑刻

“格物致知”，右碑刻

“经世致用”——

这便是赵宸筹备半年之久的

“兴元学宫”。

“终于成了。”

赵宸站在学宫正殿前，望着匾额上那三个苍劲有力的大字（他亲笔所书），眼中感慨万千。随着兴元城日益繁荣，他越来越意识到：技术可以引进，人才可以招揽，但支撑一个文明延续的

“根”——

知识体系与教育传承，必须自己建立。

学宫的选址与布局，处处体现着赵宸的理念：

位置：位于城中心高地，北望格物院，南邻织造坊，东接屯田区，西靠军营

——

寓意

“学问需扎根实践，服务于工坊、农田与国防”。

布局：主体建筑呈

“回”

字形，中间是可容纳千人的

“论道堂”（用于大型讲学与辩论），四周按学科分为

“算学部”“格物部”“工学部”“经史部”，另有藏书楼、仪器室、试验场（小型，供学生实践）。

特色：所有建筑均采用可拆卸的榫卯结构（墨家弟子设计），未来可根据需求扩建；窗户朝南，采光充足（格物部特意设计了

“光影室”，用于研究光学）；连地砖都按

“一尺见方”

铺设，潜移默化培养学生的尺度感。

筹备期间，最大的争议是

“教什么”

和

“谁来教”。

有人主张

“独尊儒术”，认为应像中原太学那样，以五经为主，培养治国人才。

墨家弟子则希望侧重机关、力学，传承格物之术。

甚至有法家背景的流民学者提出，应专讲刑名法理，强化秩序。

赵宸在论道堂召开了三次

“筹备会”，最终定下宗旨：“兼容并蓄，实用为先。凡有利于兴元城发展、有利于格物致知者，无论儒法墨道，皆可讲授；凡空谈玄虚、无益实践之论，皆拒之门外。”

师资的组建，堪称

“不拘一格”：