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第十二章 悟老与命 乐以忘忧不知老之将至（第3页）

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

人生单行道

亲鸾上人9岁时，就已下定决心要出家。他请求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他说：“你还这么小，为什么要出家啊？”

亲鸾回答：“我虽然只有9岁，但父母已经双亡，我因为不知道为什么人一定要死亡呢？为什么我一定非与父母分离不可呢？所以，为了探索这个道理，我一定要出家。”

慈镇禅师非常欣赏亲鸾的志愿，于是说：“好吧！我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，等明天一早，我再为你剃度吧！”

但是，亲鸾听了禅师的话后，不以为然地说：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我毕竟是年幼无知，不能保证自己出家的决心能不能持续到明天啊？况且，你那么高的年纪，也不能保证您是否明早起床时还是活着的。”

慈镇禅师听了这话以后，不仅没有生气，反而拍手叫好，并十分喜悦地说：“对啊！你说的话完全没错的。那我现在马上就为你剃度！”

人生就是条单行道，没有人能事事如愿。从生命的意义来说，每个人都应该珍惜自己的现在，要珍惜现在的美好时光，让每一天过得充满热情，充满乐趣。珍惜现在是一种智慧的表现，更是每个人一辈子的修行和功课。因此，我们应该时时提醒自己：假如我明天死去，还有什么目标没有实现？

人生需要目标，有了目标就有了努力的方向。勇于追求自己的理想，对任何事情都要充满热情和希望。世上没有做不成的事，只有做不成事的人。在人生之中，有些重要的机会只有一次，比如诚信，比如生命，一旦错过了、失去了，便永远不会再有。

人生其实就是一次最有意义的探险。面对追求的目标艰苦跋涉、困难重重，此时，也许你无法改变环境，但你完全可以改变自己的心态。心态变了，对生活的认识，对生命的体悟也会跟着改变。

只要拥有良好的心态，注重目标，满怀信心，坚持往前走，每天有所进步，即使是身处荒凉的沙漠之中，也会找到美丽的繁星。

【一日一悟】

生活是暂时落到人们手上的奇妙的火炬，因此应该让它发出灿烂的光辉。

人死可悲吗

有一天晚上，玄沙禅师在路上遇见雪峰禅师。雪峰说：“有一个远道而来的僧人，昨天不幸去世了，我心里感到几分悲哀。这让我想起前几天有人问我的一个问题。”

玄沙问：“什么问题？”

雪峰说：“他问我，人死后怎么样？”

“你怎么回答的？”

我对他说：“人死亡后，如冰归水。”

玄沙转过身，望着夜空，说道：“哦，这样说有一定道理，可我不这么认为。但你的回答给了我很大的启示。”

“你会如何回答呢？”

玄沙低头合十，说道：“人死亡后，如水归水。”

雪峰听完，万分敬佩。

第二天，有个僧人问玄沙：“真正的生命是什么？”

玄沙反问：“你要真正的生命做什么？”

“人死亡后，如冰归水”，是说死亡只是形态的变化，佛性不变。“人死亡后，如水归水”，是说人死亡后，形态和佛性都未变。这两个答案都很好，视角稍有不同，后者更透脱，给人无穷希望。有人会想：活着有意识，死了没有。按佛家观点，意识如梦幻泡影，虚而不实。假设佛性是一块石头，意识不过投在石上的阴影，阴影移走了，石头还是石头。当然，这道理不是那么容易领会的，倒是这个问题值得我们弄清：要真正的生命做什么？

人的一生是短暂的，赤裸裸地来，赤裸裸的去，所以人的死，并没有什么可悲之处。

【一日一悟】

生死之间有真道。

有没有鬼

云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散，哪知禅师任年轻人扣住自己的头，静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回，此时，禅师又若无其事地离去了。

第二天，他们几个一起到云居禅师那儿去，他们向禅师问道：“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”

云居禅师说：“没有的事！”

“是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”

“那不是什么魔鬼，而是村里的年轻人！”

“为什么这样说呢？”

禅师答道：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀！”

他紧接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇是什么？就是一个字：‘悟’。连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”