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第十二章 悟老与命 乐以忘忧不知老之将至（第4页）

这群年轻人个个惊讶得说不出话来。在遭到吓死人地突然袭击时，云居禅师竟然还能从一双宽厚暖和的手来判断出是村里年轻人的恶作剧，这份定力该是多么的值得自己崇拜呀！

超脱生死是人生的一件大事，但千万生灵真正有几个人能够做到呢？佛学是能指导人超脱生死，但还要看他与佛有没有缘，以及他自己的悟性，与决心如何。其实，我们每个人的勇何尝不在于一个“悟”字。悟，能够让我们超脱生死，“连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”云居禅师说得多好啊。

禅者之勇与众不同，源于其对生命的透视和觉悟，源于其将分裂的人格回归至统一。当一颗心灵真正完整和健全时，他的世界就没有缺陷和隐忧，没有伤害和苦难，在任何境界风浪里，都如履平地，气定神闲。真是如《心经》所云：无挂碍故，无有恐怖。

祸福无常，世事变幻，人生是一个艰巨的过程，我们最急需的并不是金钱、名位，而是这份心灵深处的勇敢！我们要常常问问自己，我们是否已敢于，并善于应对人生的各种挑战？我们是否能从容地面对一切意外，处事不惑，处变不惊，处乱不动，处逆不晦？当生死无声的降临时，我们又是否能平静而安然的接受。如果我们对此有了足够的心理准备和良好的承受能力，一生中随时都保持一种迎接挑战的心态，那么我们就能处变不惊从容应付。

用禅者之勇去生活，艰巨的人生就变得如此简单。

【一日一悟】

虽然人人生来平等。但愚钝的人们从来都做不到。

长寿之道

乐天法师100多岁的时候，身体还特别健康，耳不聋，眼不花，牙齿也完好无损，总是红光满面，一副乐呵呵的样子，给人一种气定神闲的感觉。

有一位生命学专家想从法师这里得到一种长寿秘籍，就专门来寻访乐天法师。

第一次寻访时，乐天法师说：“没有什么秘诀啊，连我也没弄明白，我为何如此长寿的。”

几年过后，生命学专家不甘心，再次拜访乐天法师。

第二次拜访时，乐天法师说：“我知道为什么了，但是，天机不可泄露。”

又是几年过去了，乐天法师的身体依然强健，一点也看不出老了，就像进入了时光隧道一样。

生命学专家再次来拜访，他对乐天法师说，他对生命的探讨，不是为了个人，而是为了全人类。

这次，老法师终于说出了他的长寿之道，他不无遗憾地说：“我从60来岁就盼着圆寂，视圆寂为佛家的最高境界、最大快乐。可是，我的修行一直不够，一直未能实现早日圆寂的最大夙愿……这，也许就是你要探讨的长寿的奥秘？”

人生在世，不可能春风得意，事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。而乐天法师在60岁的时候就已经把生死看作平常事，甚至是人生最大的快乐，那他还有什么不能面对、不能承受的呢。所以，一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。正如马克思所言：“一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”当你视死如归，能以恬淡平和的心态去面对生死，早早卸下生命和心灵的重负，让你自己一直生活在别样的期待和无所畏惧的轻松愉快之中。那么，生命之树在心灵的沃野上，便可以一发而不可收地膨胀着年轮。这也就是长寿之道了吧。

老子也是一个以长寿著称于世的人物，《史记》中记载“盖老子百有六十余岁；或言二百余岁，以其修道而养寿也。”那么他又是如何长寿的呢？

1自然长寿

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然一词可以理解为保持事物原有的状态和发展规律，不要人为的破坏或歪曲，它表明了事物存在的一种状态，是道的本质特征。自然而然，才是真正的“长生久视”之道。事实也的确证明了：不苛求长寿者反而是长寿者，那些追求长寿而不择手段，肆意破坏自身发展规律的人反成了短命之人。

2无为不争

老子认为保持自然状态，最重要的是要无为不争。他认为想长寿的人就要像水一样，要有水的品德。因为水“善利万物而不争，处众人之所恶”，所以最接近于自然之道。水也是柔弱，而柔弱正是充满活力和生命力的体现，他说“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也脆弱，其死也枯槁。”而事实上在当时的社会中存在着大量的争斗现象。其原因主要是由于私心杂念所引起的，有的为利，有的为名。但无论哪一种情况，最终的结果都可能导致生命的过早终结。

3清心寡欲

老子认为，争斗的根源在于内心的私欲，由于私欲的升起掩盖了内心淳朴的自然本性，必须清心寡欲，把恢复人的自然本性当作达到长生的手段，提倡养性，即人的精神环境的锻炼，通过养性，到达赤子心态，保持天真浪漫、淳朴无私。安静和谐的精神状态可以使人少生病、不生病，不求长寿而自延。反之，一个人的精神状态如果经常处于波动之中，为“五色、五音、五味”所迷惑，必然导致“目盲、耳聋、口爽”的后果，更严重的是“驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨”则欲求长寿而不达。现代医学亦证明：有55％-80％的疾病与情绪异常有关，头痛、失眼、消化性溃疡、高血压、癌症等，无不与情绪异常有关。

【一日一悟】

所有伟大的修行，都离不开平凡琐屑的日常细节。

把握时间，超越自己

伊庵权禅师是一位刻苦修炼、严于律己的高僧，他惜时如金、每日三省，每到傍晚时分总是感怀时光、泪流满面。新来的弟子不了解情况，就关切地问他为什么哭泣，他忧伤而惭愧地说：“今天我又混混沌沌、碌碌无为地度过了，不知明天能不能有所长进、有所作为？”

无独有偶，鲁南青山寺的一位禅师，早年就给自己规定：每天诵读经文三百句、背诵古诗四句、写作古体诗四句，写作的时候要用毛笔写正楷，以便练习书法，陶冶情操；另外，在每一天里，他务必还在清晨和晚上各练习半小时的拳脚，上下石阶二百阶，风雨无阻、从不懈怠……既注重心灵营养、又不误身体的锻炼。

他在八十多岁高龄的时候，仍然是耳不聋，眼不花，鹤发童颜、红光满面。谈到人生世事、诗歌经文，他挥笔写下笔势清圆、笔画遒美的两行字：有文有武伴百年，无怨无悔每一天。

生命对每个人只有一次，而人生也不过是时间的累积。而时间对于每个人来说都是平等的，只有敢于奋起直追的人才能真正把握时间。把握时间就是在把握你的未来，把握你的人生。若让今天的时光白白流逝，岂不毁掉了自己人生的最后一页？把握时间，就要珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。好好珍惜每一分每一秒吧，把它们化为甘露，一口一口，细细品尝，让每一分每一秒都有价值。为此，你要加倍努力，直到精疲力竭，但即使是这样，你还要继续努力，顽强拼搏。因为：超越别人并不重要，超越自己才是最重要的。超越自己，才会成功！

把握时间，就要立即付诸行动。一张地图不论多么详尽，比例多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。只有行动才有价值。现在就请你付诸行动，绝不把今天的事情留给明天。“明日复明日，明日何其多，此生待明日，万事成蹉跎。”把握时间，就要紧紧抓住你宝贵的现在，立刻行动。只有行动才能让时间创造价值，只有行动才能让时间铸造辉煌。

把握时间，就要用全身心的爱来拥抱今天，不断拼搏迎接挑战，让梦想变成现实，铸就瞬间的永恒。把握时间，让每一天都如生命中的最后一天，让时间创造出更多的奇迹！

【一日一悟】

凡俗的心终究难以解脱蒙昧。

与自己赛跑

一个叫炎圭的苦行僧从东海之滨起身，沿着赤道去西天取经。他每天与太阳一起动身，在太阳刚刚升起的时候，就行色匆匆地向西走，而且越走越快，似乎要赶上自己的影子，踩住自己的影子。

直到正午时分，他的身影终于被他赶上、踩在他的脚下，他才坐下来，坐在自己的身影上吃点东西喝口水。然后又开始与自己赛跑。他奔走的速度越来越快，一心一意地想抛下自己的身影。