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第131章 从政三质 果达艺的千年回响（第8页）

“艺”

的核心。同时他在面对美国制裁时，果断启动

“备胎计划”（果），与全球供应商保持合作（达），展现了三质合一的领导力。

九、三质的培养：从经典到实践

如何培养

“果、达、艺”

的品质？孔子的教育方法给我们重要启示：

学思结合：孔子说

“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语?为政》）。学习经典可以汲取智慧，思考实践可以深化理解。明代的王阳明年轻时

“遍读考亭之书”，又在龙场驿

“日夜反省”，最终创立

“心学”，正是这种

“学思结合”

的结果。

知行合一：孔子让弟子

“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”（《论语?学而》）。强调在实践中锤炼品质。苏轼在凤翔府任签判时，亲自勘察水利，解决了当地多年的水患，他的

“艺”

正是在

“为官一任，造福一方”

的实践中形成的。

因材施教：孔子根据弟子特点培养：对子路

“退之”（让他收敛锋芒），对冉有

“进之”（让他更加果敢）（《论语?先进》）。这种

“个性化培养”

的思路，对现代教育仍有借鉴意义。清华大学的

“因材施教计划”，为不同专业、不同兴趣的学生提供定制化培养方案，正是这一理念的延续。

十、“果”

的反面镜鉴：犹豫与怯懦的代价

历史上因缺乏

“果”

而酿成的悲剧，更能反衬出决断力的珍贵。秦末的项羽，虽有

“力拔山兮气盖世”

的勇力，却在鸿门宴上

“妇人之仁”，放走刘邦，最终落得

“乌江自刎”

的结局。他的失败不在于能力不足，而在于关键时刻的犹豫

——

当断不断，反受其乱。

北宋的靖康之变中，宋钦宗面对金兵南下，时而主战，时而主和，反复无常。主战派李纲率军击退金兵第一次进攻后，宋钦宗却听信谗言将其罢免，最终导致开封城破，徽钦二帝被俘。这种

“临事而惧却无谋”