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第280章 番外吕英的死后奇幻人生(第3页)

这种信仰之力本质与香火之力差不多,但是内部所蕴含的毒要少很多,只有香火的十分之一,甚至于百分之一。

由此也可见,香火之力是可以转变成为信仰之力的,只需要完成信徒的祈愿,或者让他们以为神灵帮忙搞定了。

香火之力便能转化成信仰之力。

过程一般俗称还愿。

信徒祈愿烧香,神灵只能收到香火之力,得信徒过来还愿结束后,香火之力才能转变成信仰之力。信仰之力只要吸收的量不是特别多,且平时注意梳理梳理,那么虽然有影响,但影响不至于太大,更不至于三五年就让神灵发疯。

所以信仰之力,其实也可以简单将其定义为,内部蕴含毒素较少的香火。

为什么很多野神,甚至于正神。

要先作恶,然后再除恶?

就是因为香火之力本身的特殊性。

想想看,如果没有坏事,很多人进庙烧香拜佛,祈愿的一般都是些什么姻缘啊,生子,身体健康,发大财,或者保佑绝症能恢复之类,这里面有多少能完成,即便完成又有多少能让人满意。

很难搞,也很费事。

但如果先搞点事,就简单多了,比如说天干旱很长时间,那大家伙拜龙王的唯一诉求就是希望能够下雨,只要龙王把雨下了,他收获的就是滚滚信仰之力,而不是一大堆没啥用的香火之力。

这些方法被一些野神学会后,他们会适当的改换下思路,改成威胁恐吓。

虽然效果上肯定会差点。

但多少也能获得些信仰之力。

吕英这边是啥情况呢?

白圣修炼泰山府君神明法相的时候也有点嫌弃香火之力,所以除了前期还没正式修炼神明法相的时候,有一部分信仰之力没有吸收,后来就只吸收信仰之力,不吸收那些麻烦的香火之力了。

这也是吕英能有香火之力吸收的核心原因,要不是白圣嫌弃香火之力,他哪来的香火之力吸收啊,一个从来没修炼过的普通人,怎么可能抢得过白圣。

弄明白情况后,白圣肯定不可能对原身的儿子见死不救,但他这五年来吸收的香火之力实在太多,同时还啥应对措施都没有,直接导致香火之毒与他的灵魂融入的太过彻底,真灵都被侵染。

多数人看了,应该都只会来一句。

没救了,等死吧!

白圣开始也有些没辙,可如果就这么放任他死了,估计不管自己将原身遗愿完成的多完美,评分也肯定会降低。

可如果把这个吕英救下来的话。

即便她这次任务失败,原身也会尽量替她说好话,帮忙描补并打个高分。

基于这方面考虑,白圣特地去了一趟福泽之山的下方,借助福泽之山加持自己的悟性,并总算找到了解决办法。

那就是让他成为自己法相的核心。

然后借助法相孕育出来的神力,日复一日,年复一年的冲刷他的灵魂,理论来讲,只要时间足够充裕,那么最终肯定是能将他体内的香火之毒,全都净化掉的,到时候他自然就清醒过来了。

有了方法之后,白圣便顺理成章的将吕英的灵魂,封印进了自己法相核心当中,只不过整体效率依旧相当慢,等白圣登基后,又花了二十年时间,将自己能做的事基本全都做完之后,他灵魂当中的香火之毒,才消磨掉三分之一。

如此一来法相肯定就不能带走了。

本来白圣只打算留个法网,可她又不愿意为了这事,再在这边耽误个四五十年,甚至于更长时间。所以最后只能索性稍微修改了下法相,让他成为法相真正的主人,并且留了能让他轮回转世的诀窍之后,将法相留下,抽身离开。

此后又过了将近百年岁月。

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