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甚至于他比其他人还要更坚信。
所以才会拼命吸收香火之力。
因为在他看来,他这个由他母亲封出来的神灵,都能灵魂复苏,并且真的成神,能接受信仰香火之力提升自己。
过去历代刘氏所册封的诸神。
想来大概率也不是假的。
如此一来,他母亲又怎么可能有胜算,他这个弱小的神灵,恐怕不是刘氏册封的诸神一合之敌,不努力怎么行?
努力的结果就是。
不到五年他就直接疯了。
有人说,正神和野神最大的区别便是有没有编制,这一点确实没错,因为这个编制真的很重要。它不是随口一说就行了的,它是真的有作用,而且还是对神灵而言,最为核心的作用,那就是过滤香火之力,镇压消磨掉香火之毒。
如果正神野神只是一个有认可,一个没认可的话,就不会有那么多野神想要得到正式的敕封了,毕竟如果给人当牛马,还比不上自己创业,谁不创业?
根据神灵的级别不同,他们每年可以过滤的香火之力,和镇压消磨掉的香火之毒数量也不同,级别不够的话,即便有多余的香火之力,也没办法使用。
但不管怎么说。
至少他们能解决香火之毒的问题。
野神嘛,就没这好事了。
撑死了最多修炼的法门稍微高明一些,能够适当的镇压,或者说减轻香火之毒的危害,而彻底剔除香火之毒的办法,是绝对没有的,要真被哪个野神意外搞出来,要么收编,要么灰飞烟灭。
没有任何其他可能。
吕英能坚持五年才发疯,那还得多亏了他的无知,因为无知,所以他不知道香火有毒,也因为无知,他没有什么好的修炼方法,只能凭自己本能吸收香火之力,吸收的效率和速度都相当差。
也就比没有开启灵智,只凭借本能吞吐日月精华的那些妖兽,稍微好点。
而那些妖兽是个什么效率呢?
吞吐百年日月精华才能正式成精!
好在他这边一发疯,直接导致香火之力和信仰之力都出现紊乱,当时正借助气运以及泰山府君信仰之力,修炼自身泰山府君神灵法相的白圣,瞬间便感知到了这一情况,然后才发现原身儿子灵魂竟然侥幸保存下来,还成了阴神。
阴神准确来讲连野神都算不上,只能算是接触了些香火之力的孤魂野鬼。
毕竟他又没有任何修行法门。
又怎么成神嘛!
白圣在借助自己还没彻底完善好的泰山府君法相,帮他镇压下体内香火之毒后,也大概明白吕英是什么情况了。
总体来讲,还是白圣自己的锅。
而提到这个锅之前,得先解释一下信仰之力和香火之力之间的区别,虽然信仰之力和香火之力本质来讲差别并不大,都是人心的一种意念之力,但这种人心的意念之力还是可以再细分下的。
无所求的单纯信仰,或者说所求十分宽泛,只希望得到保佑的那种信仰。
一般就可以称之为信仰之力。
有所求,并且还让乞求者以为自己的神灵,已经帮他完成了祈愿的信仰之力,也可以称之为信仰之力。比如说某教卖赎罪卷,就是特别好的获取信仰之力方法,教堂赚到了钱,买卷的人获得了心理安慰,神灵也收到了信仰之力。
没错,不需要真的完成祈求者的愿望,只需要让对方以为完成就可以了。
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