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第1章 第12 讴讴ou于是有代赵之讴秦楚之风（第1页）

讴（讴）ōu，歌曲。《汉书·艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发。”

《汉书·艺文志》中那句“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发”，寥寥数语，却为我们揭开了两千多年前一场意义深远的文化革新运动。下面，我便为你细细道来这段往事，并探讨它为何至今仍值得我们深思。

故事原文与注解

首先，我们来看《汉书·艺文志》中的这段原文及相关注解：

·原文：

自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发。

·注释：

·孝武：指汉武帝刘彻。“孝武”是其谥号。

·乐府：原是音乐机关，汉武帝时对其进行改制、扩充职能，负责采集各地民间歌谣、配制乐曲与演唱。

·代、赵、秦、楚：均为战国至汉初地域名称。代地约今山西北部，赵地约今河北南部，秦地约今陕西甘肃，楚地约今长江中下游。这基本覆盖了当时中国的主要文化区域。

·讴、风：泛指民间歌谣。

·皆感于哀乐，缘事而发：点明这些歌谣的创作特点，都是因现实生活中的悲欢离合而心生感触，为具体事件所激发创作。

·翻译：

自从汉武帝设立乐府并采集民间歌谣，于是有了代、赵地区的民歌，秦、楚地区的风俗乐曲。这些歌谣都是（百姓）因现实生活中的哀乐之情而有所感触，根据具体事件创作发出的。

创作背景探析

汉武帝“立乐府”采诗，并非一时兴起，其背后有多重深意：

1。文化需求：重构礼乐，观风知政

·汉初统治者反思秦亡教训，意识到文化建设的重要性。到汉武帝时，国力强盛，重构国家礼乐制度成为迫切需求。

·乐府采集的“代赵之讴，秦楚之风”，正是为了丰富庙堂音乐，也为统治者提供了一扇了解各地民情风俗、社会状况的窗口，即所谓“观风俗，知薄厚”，以便调整政策。

2。个人因素：武帝的偏好与赵文化影响

·汉武帝个人对赵地文化的偏爱也潜移默化地影响了乐府采诗的地域倾向。他宠幸的李延年（中山人，属赵地）擅长“变新声”，受命为协律都尉，为郊祀礼仪配乐。