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第1章 第11 讴讴ou故近者歌讴而乐之（第1页）

讴（讴）ōu，唱歌。《荀子·议兵》：“故近者歌讴而乐之。”《荀子·议兵》：“故近者歌讴而乐之。”（近者：指近处的人。）

荀子在《议兵》篇中提出的故近者歌讴而乐之，描绘了仁义之师受到百姓拥戴的理想图景。这一思想不仅反映了战国时期的军事思想，也对现代社会有着重要的启示意义。

一、原文与语境分析

故近者歌讴而乐之，远者竭蹙而趋之，无幽闲辟陋之国，莫不趋使而安乐之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。这段文字出自《荀子·议兵》篇。

这段话是荀子在赵孝成王面前与临武君讨论军事时所说的。在前文中，荀子提出了凡用兵攻战之本在乎壹民（用兵打仗的根本在于使民众和自己团结一致）的观点，并区分了以权谋势利为目标的诸侯之兵和以为本的王者之兵。

二、完整故事背景

《议兵》篇记载了荀子与临武君在赵孝成王面前就军事问题进行的辩论。临武君代表当时流行的兵家思想，认为用兵的关键在于上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至。

而荀子则从儒家思想出发，提出不同的观点：臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。他强调军事成功的根本在于争取民心，使民众团结一致。

在这场辩论中，荀子详细阐述了仁人之兵的概念，认为只有以仁义为本的军队才能无敌于天下。他生动地比喻道：以桀诈尧，譬之，若以卵投石、以指挠沸，若赴水火、入焉焦没耳！这段话的意思是，用暴君桀的方法欺骗尧这样的仁君，就像用鸡蛋打石头、用手指搅开水，必然失败。

三、注释与翻译

1。关键词注释

·歌讴：歌颂、颂扬，指近处的百姓欢乐地歌颂君王

·竭蹙：竭尽全力，急于奔赴的样子，指远方的百姓不辞劳苦赶来归附

·幽闲辟陋：指偏僻边远的国家

·四海之内若一家：全天下就像一个家庭，强调天下一统、和谐相处的理想

·人师：人们的表率、榜样

2。现代汉语翻译

所以，近处的人歌颂周朝而且热爱周朝，远方的人竭尽全力地来投奔周朝，即使是幽隐闭塞偏僻边远的国家，也无不前来归附而听从役使，并且喜欢周朝，四海之内就像一个家庭似的，凡是交通能到达的地方，没有谁不服从，这可以称作是人民的君长了。

四、创作背景与思想内涵

1。战国时期的军事环境

荀子生活在战国末年，当时各国攻伐不断，军事斗争激烈。荀子出生于赵国，曾游学于齐国，后在赵国议兵，又考察过秦国的风俗。这些经历使他对军事问题有深刻理解。