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第5章 第206 奥ào抑之欲其奥（第2页）

柳宗元是唐代“古文运动”的核心领袖之一，与韩愈齐名。这场运动主张反对六朝以来浮华绮丽的骈文，恢复先秦两汉言之有物、自由抒发的散文传统。其核心是“文以明道”，即文章要用来阐明和承载儒家之道。

2。《答韦中立论师道书》的写作背景

此信写于柳宗元被贬永州之后。当时，社会风气“耻学于师”，韩愈因作《师说》抗颜为师而遭众人讥笑。青年韦中立不惧流俗，写信欲拜柳宗元为师。柳宗元虽谦辞为师之名，但在此信中，他以极大的诚意，将自己毕生的创作心得和盘托出，可谓“授之以实”。“抑之欲其奥”正是他心得中的精髓。

3。“奥”与“明”的辩证统一

值得注意的是，柳宗元在提出“抑之欲其奥”的同时，紧接着就说“扬之欲其明”。这表明他追求的并非一味地晦涩难懂，而是“奥”与“明”的辩证统一——思想内涵要深邃（奥），但语言表达在关键处要清晰明朗（明）。这是一种极高的美学境界。

核心寓意与深刻启示

“抑之欲其奥”短短五字，蕴含的不仅是文章技法，更是一种深刻的哲学与人生智慧：

1。“抑”是通往“奥”的路径：无论是学问、艺术还是思想，深度的获得往往需要收敛与克制。泛滥的情感、浮夸的辞藻、张扬的个性，往往损害思想的深度。静水深流，收敛方能积蓄力量，沉潜才能抵达深远。

2。对“轻浮”与“浅薄”的抵制：柳宗元强调“未尝敢以轻心掉之”，正是针对文坛的浮靡之风。“抑之欲其奥”是一种严肃的创作态度，它要求写作者沉潜下来，拒绝思想的懒惰和表达的轻率，追求内容的充实与厚重。

3。东方美学的“含蓄”之境：“奥”体现了中国古典美学推崇的“含蓄蕴藉”之美。它不主张将一切和盘托出，而是讲究留白，富有余味，让读者通过有限的文字去探寻、体会无限的意蕴。这与直白浅露、一览无余的表达方式形成鲜明对比。

现实联系与论述

这一古老的文学原则，在当今信息爆炸、表达欲过剩的时代，显得尤为珍贵：

·对沟通与表达的启示：

·深度沟通的价值：在社交媒体时代，人们习惯于碎片化、情绪化的即时表达（“扬”），而缺乏沉静下来进行深度思考与反思（“抑”）的能力。“抑之欲其奥”提醒我们，有价值的沟通不在于声音的大小或频率的高低，而在于思想的深度与内涵的丰富。

·“话到嘴边留半句”的智慧：在人际交往、商务谈判或公开演讲中，适当的克制与留白（“抑”），往往比喋喋不休更能彰显力量，也更能引发对方的深思，从而达到“此时无声胜有声”的效果。

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·对个人修养与专业精进的启示：

·“厚积薄发”的成才之路：一个人的专业能力要想达到“奥”（精深）的境界，必须经历一个“抑”（沉潜、专注、耐得住寂寞）的过程。拒绝外界的纷扰与诱惑，深耕于一个领域，才能建立起深厚扎实的知识体系。

·情绪管理：对个人情绪的“抑”（管理与控制），不是为了压抑人性，而是为了达成一种更成熟、更有深度的情绪表达（“奥”），即不冲动、不浅薄，喜怒不形于色，内心却波澜壮阔。

·对文化与内容创作的启示：

·对抗“流量至上”的浅薄：当下许多内容为了博取流量，极尽“扬”之能事（夸张、煽情、猎奇），导致内容浅薄化、同质化。真正有生命力的文化产品，必然蕴含着“抑之欲其奥”的匠心，在热闹的表象下，藏着值得反复品味的深刻内核。

·品牌故事的讲述：一个伟大的品牌，其故事和价值观的传递，也往往遵循此道。不是粗暴地灌输，而是含蓄而深刻地（“奥”）将其融入产品设计与用户体验的每一个细节（“抑”于形式之下），让消费者自己去感受和发现，从而建立更牢固的情感连接。

总结：柳宗元的“抑之欲其奥”，是一条穿越时空的诫命。它告诫每一个追求卓越的个体：在这个鼓励张扬的时代，收敛的智慧或许更为稀缺；在追求效率的同时，对深度的坚守才是真正的竞争力。无论是为文还是为人，唯有懂得“抑”的功夫，方能抵达“奥”的境界。

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