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第2章 第171 叆ài朝云叆叇行露未曦（第2页）

·世士：世间追求功名利禄的读书人。

·整句：唉！这世间的士人们，有谁能追随我（走上这条隐逸之路）呢？这一句是点睛之笔，既有对世人的惋惜，也有对自己选择道路的孤独与自豪。

翻译

清晨的云霞浓郁缭绕，路上的露水还未干透。

（但在这自然之中，）鱼儿成群自在地嬉戏，鸟儿比翼快乐地飞翔。

我逍遥地遍览这天地美景，直至日暮时分都流连忘返。

可叹啊，世间那些汲汲于功名的士人，有谁愿意追随我，一同归隐呢？

这首诗描绘了一位隐士一天的生活与他的内心独白。

·开篇写景，实则写世：“朝云叆叇，行露未曦”表面上写的是清晨的景色，但实际上是对险恶、潮湿、看不清前路的世俗社会的隐喻。这或许象征着官场的诡谲、仕途的艰难。

·转折入自然，展现理想：然而，隐士并未被困于此。他的目光转向了“游鱼”和“翔鸟”，它们自由、和谐、无忧无虑。这代表了他所选择的隐逸生活——摆脱束缚，回归自然的本真。

·自我写照与陶醉：“逍遥博观，日晏忘归”是隐士生活的生动写照。他完全沉浸在与天地精神的往来中，这种快乐是如此纯粹，以至于忘记了时间。

·孤独的叩问：最后一句“嗟哉世士，从我者谁？”将诗的境界推向高潮。他并非没有同道中人的渴望，但也深知这条路的寂寞。这一问，既有对沉迷名利场之人的惋惜与召唤，也包含着自己坚守道路的孤高与决绝。

整首诗通过世路之艰与隐逸之乐的鲜明对比，塑造了一个清醒、独立、逍遥的隐士形象，表达了对自由精神的追求和对世俗价值观的超越。

创作背景

这首诗的创作与潘尼所处的西晋初期的政治社会环境密切相关。

1。混乱的时局：西晋王朝虽然统一了三国，但其内部充满了巨大的危机。皇族内部矛盾尖锐（即将爆发的“八王之乱”），政治斗争异常残酷，士人稍有不慎便会卷入其中，招致杀身之祸。

2。“竹林七贤”的遗风：魏晋时期，以“竹林七贤”为代表的隐逸文化和玄学思想非常盛行。许多名士为了保全性命、追求精神自由，选择远离政治，寄情山水，谈玄论道。这种风气深刻地影响了当时的文人。

3。潘尼的个人选择：潘尼虽然最终出仕为官，并且是一位相对平稳的官僚，但他性格“静退”，不喜激烈的竞争。在他的很多作品中，都流露出对安宁生活的向往和对仕途风险的警惕。《逸民吟》正是这种心态的集中反映。它可能创作于他对时局感到失望或忧虑的时期，借“逸民”之口，抒发自己内心的理想和对同道的呼唤。

作者介绍

潘尼（约250年—约311年），字正叔，荥阳中牟（今河南中牟）人。西晋文学家。

1。家世与仕途：他是着名文学家潘岳（潘安）的侄子，二人并称“两潘”。他自幼以才华闻名，性格沉稳恬淡，与其叔潘岳的急躁热衷形成对比。官至太常卿，地位清贵。

2。文学成就：潘尼是西晋太康文学的代表人物之一。他的文章辞藻华美，但与潘岳相比，其作品更显得平和温雅，透露出一种淡泊之气。

3。历史评价：在政治上，他比其叔潘岳要明智和幸运得多。在“八王之乱”的腥风血雨中，他一度辞官归里，得以保全。而潘岳则最终被灭族。这与他作品中流露出的隐逸和退守思想不无关系。

4。与本文的关系：《逸民吟》正是他“静退”人格的文学化身。诗中的“逸民”形象，可以看作是他理想中的自我，或者是他为当时士人指出的一条可能的出路。这首诗不仅是一首优美的山水田园诗，更是一份乱世中的生存哲学宣言。

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