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九转鸿蒙道体诀（第4页）

当五脏外显四象虚影，肝现青龙可御木劫，肺生白虎能挡金灾，心燃朱雀可抗火厄，肾覆玄武能防水难，脾脏承四象之力，肉身强度堪比中阶法器，高阶法术（如化神雷、裂地术）击中身体，仅能留下浅痕，第四转“四象固脏”功成。

第五转·五行化灵诀

总纲

五行者，金木水火土，相生而成万物，相克以定平衡。采五行本源，化灵珠于丹田，可御五行之力，是为五行化灵，神通初显。

初阶·探五行秘境

第四转功成，肉身坚固，可入五行秘境，采五行本源之气。

金行秘境·昆吾剑冢：位于昆吾峰深处，埋葬上古神兵残骸，剑身锈蚀处渗出金色本源，气锐不可当，触之则皮开肉绽。需以玄武水气护体，缓步深入，于剑冢中央的“断金台”上，可采纯金本源。

木行秘境·不死林心：位于万木渊地下，有不死神树根系盘结，根须分泌青色本源，气柔却能穿石，触之则草木攀身。需以朱雀火气护体，凿开树根，于树心“生木池”中，可采纯木本源。

水行秘境·幽冥海底：位于幽水泽之下，连接幽冥血海，海水漆黑如墨，蕴含黑色本源，气寒能冻灵魂，触之则血脉冰封。需以白虎金气护体，潜入万丈海底，于“玄水眼”旁，可采纯水本源。

火行秘境·祝融焰心：位于祝融窟地底，有地心火龙盘踞，龙息化为赤色本源，气烈能焚神魂，触之则神念溃散。需以青龙木气护体，接近火龙巢穴，于“焚天焰”核心，可采纯火本源。

土行秘境·昆仑墟底：位于昆仑山脉深处，为大地龙脉之根，岩层中渗出黄色本源，气沉能压万物，触之则骨骼欲碎。需以人气神念护体，凿穿千层岩，于“厚土核”旁，可采纯土本源。

入五行秘境需步步为营，每日仅能深入百丈，待适应秘境威压，方可抵达本源之地。

中阶·凝五行灵珠

抵达五行本源之地后，需引本源之气入丹田，以阴阳二气为引，三才之气为框，四象之气为护，凝成五行灵珠。

凝金灵珠：于断金台，取纯金本源，以神念裹之，沿督脉入丹田。金气锐烈，入丹田则欲破体而出，需以任脉阴气柔化其锋，以地气沉其势，以玄武水气润其性。神念引导金气旋转，每转千周，金气便凝实一分，百日之后，凝成金色灵珠，如小剑悬于丹田左侧，触之冰凉锋利，此为“金灵珠”。

凝木灵珠：于生木池，取纯木本源，以神念裹之，沿肝经入丹田。木气滋长，入丹田则欲蔓延经脉，需以督脉阳气控其势，以天气扬其性，以青龙木气助其生。神念引导木气旋转，每转千周，木气便凝实一分，百日之后，凝成青色灵珠，如幼苗立于丹田左前，触之温润有生机，此为“木灵珠”。

凝水灵珠：于玄水眼，取纯水本源，以神念裹之，沿肾经入丹田。水气寒冽，入丹田则欲冻结气血，需以任脉阳气温其寒，以人气活其性，以白虎金气固其形。神念引导水气旋转，每转千周，水气便凝实一分，百日之后，凝成黑色灵珠，如水滴悬于丹田右侧，触之冰凉柔滑，此为“水灵珠”。

凝火灵珠：于焚天焰，取纯火本源，以神念裹之，沿心经入丹田。火气暴烈，入丹田则欲焚烧气海，需以任脉阴气敛其焰，以天气散其热，以朱雀火气引其序。神念引导火气旋转，每转千周，火气便凝实一分，百日之后，凝成赤色灵珠，如火焰跃于丹田右前，触之灼热跳动，此为“火灵珠”。

凝土灵珠：于厚土核，取纯土本源，以神念裹之，沿脾经入丹田。土气沉滞，入丹田则欲压塌气海，需以督脉阳气升其力，以地气助其沉，以玄武水气和其质。神念引导土气旋转，每转千周，土气便凝实一分，百日之后，凝成黄色灵珠，如土块稳于丹田中央，触之厚重沉稳，此为“土灵珠”。

五行灵珠初成，需以神念时刻观照，防其相冲：金灵珠锐则防克木，木灵珠蔓则防克土，土灵珠沉则防克水，水灵珠寒则防克火，火灵珠烈则防克金。需令五珠间距相等，环绕太极气旋，保持微妙平衡，方保丹田安稳。

高阶·五行相生克

五行灵珠凝成后，需悟相生相克之理，使五珠之力轮转不息，互为所用，而非相互倾轧。

悟相生之道：于静室中观想五行流转——木灵珠生赤色毫光，注入火灵珠，火灵珠便炽烈一分；火灵珠生黄色毫光，注入土灵珠，土灵珠便厚重一分；土灵珠生金色毫光，注入金灵珠，金灵珠便锋利一分；金灵珠生黑色毫光，注入水灵珠，水灵珠便寒冽一分；水灵珠生青色毫光，注入木灵珠，木灵珠便生机一分。

如此循环往复，每日观想一个时辰，百日之后，可引动五珠真实相生：以神念动木灵珠，火灵珠便自动增幅，挥手可召燎原之火；动火灵珠，土灵珠便自行厚重，踏地可裂千丈山峦；动土灵珠，金灵珠便锐不可当，指剑可断万古玄铁；动金灵珠，水灵珠便寒彻骨髓，呼气可凝万里寒冰；动水灵珠，木灵珠便疯长不息，撒种可成遮天森林。

悟相克之道：继而观想五行制衡——金灵珠射金色锐芒，刺向木灵珠，木灵珠便收敛生机；木灵珠展青色藤蔓，缠绕土灵珠，土灵珠便难以沉坠；土灵珠化黄色壁垒，阻挡水灵珠，水灵珠便无法漫延；水灵珠喷黑色寒流，浇向火灵珠，火灵珠便减弱焰势；火灵珠腾赤色烈焰，灼烧金灵珠，金灵珠便锋芒受挫。

这般相互克制，每日观想一个时辰，百日之后，可引动五珠真实相克：遇木系强敌，动金灵珠可破其万木；逢土系法术，动木灵珠可穿其厚壁；遭水系攻击，动土灵珠可阻其洪流；遇火系神通，动水灵珠可灭其烈焰；逢金系法器，动火灵珠可熔其锋芒。

待五行灵珠既能相生相济，又能相克制衡，行功时五珠齐辉，金木水火土随心意化形：可化金剑斩虚空，木盾御万法，水龙搅四海，火球焚九天，土城镇八荒。此时中阶法术已难伤分毫，举手投足间可引五行之力毁天灭地，第五转“五行化灵”功成。

第六转·六合御空诀

总纲

六合者，上下四方也，包罗宇内，无有穷尽。悟六合之理，引六气为翼，可挣脱地缚，御空而行，是为六合御空，逍遥天地。

初阶·悟六合之性

第五转功成，五行灵珠稳固，需先悟上下四方六合之气的特性，方能引气为用。

悟“上”之气：于泰山之巅，观云海之上的苍穹，湛蓝如洗，高不可攀。上之气主轻扬，能托物升空，却易随风散。需凝神感受云气升腾之态，悟“上”之高远、飘渺，百日之后，神念触之可辨空中气流强弱，此为“悟上成”。

悟“下”之气：于深渊之底，察大地之下的幽暗，深不见底，沉不可测。下之气主厚重，能镇物落地，却易凝滞。需静心体会土石沉降之姿，悟“下”之深邃、沉稳，百日之后，神念触之可感地面吸力大小，此为“悟下成”。

悟“东”之气：于东海之滨，看旭日从东方升起，金光万丈，生机盎然。东之气主生发，能助速前行，却易躁动。需凝眸观察潮汐向东之势，悟“东”之灵动、蓬勃，百日之后，神念触之可引东风助跑，此为“悟东成”。

悟“西”之气：于西漠之边，望夕阳向西方沉落，残红如血，肃杀凛冽。西之气主收敛，能滞物缓行，却易萧索。需静气感受黄沙西去之态，悟“西”之沉郁、凝重，百日之后，神念触之可阻西风推物，此为“悟西成”。

悟“南”之气：于南荒之野，感烈日在南方炽烤，热浪滚滚，霸道灼热。南之气主炎上，能燃气护体，却易燎原。需静心体会火焰向南蔓延之姿，悟“南”之炽烈、张扬，百日之后，神念触之可聚热气成罩，此为“悟南成”。