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但诡异的是,刚刚还空空如也的如真禅寺之中,下一秒,却是出现了七个蜘蛛珈蓝和一众如真宗的带发僧人们。
这些带发僧人和蜘蛛珈蓝,如无中生有一样的出现。
而在罗浮做出了这一切的时候。
西天灵山。
端坐九品功德金莲之上的世尊如来,神色之间,突然露出了一抹意味深长来。
目光扫了一眼在座的诸位菩萨,罗汉、珈蓝乃至于佛陀,世尊如来主动道:“礼赞南无未来如真妙法佛,于无量虚空开辟如真妙法天,此天乃极乐佛土,无有众苦,但受诸乐,功德庄严,微妙香洁,脱离三界六道之苦,乃无上正果成就。”
这番看似只是在赞美罗浮的话,落在了大雷音寺这些佛陀、菩萨、罗汉、珈蓝的耳中,却是让在场众僧,瞬间神色大变。
这番话的重点,不在于礼赞罗浮的溢美之词,而在于最后那句,乃无上正果成就。
什么叫做无上正果成就?
在西方佛门之中,真正有资格说出这句话的,除了那远遁天外,偶有化身的接引道人和准提道人这两位西方教的开辟者外,就只有一个,那就是端坐九品功德金莲之上的佛门扛把子,世尊如来。
就算是东来佛祖,未来佛祖的弥勒佛,那也要等到真正接手了佛门扛把子的位置,才有资格称无上正果成就。
因为无上正果成就,意味着,能够给其他修士,分一个正果了。
这在法理上,意味着罗浮有了争夺未来佛祖的资格。
可在佛门之中,东来佛祖才是真正公认的,未来佛祖。
现在冷不丁的,世尊如来竟然将未来佛的位置,从弥勒,挪到了罗浮这个如真妙法头上。
这也就难怪,在场的这些佛门大能,一个个俱都神色大变了。
更改佛门传承次序,这可是比人间王朝更换太子都要严重的多的事情。
更加不是世尊如来这个当代佛门扛把子,随口就能够决定的。
哪怕是人间王朝换太子,那也需要各种布局,更别说西天佛门了,根本就不是世尊如来一句话就可以改变的。
第五百四十八章我,罗浮,如真佛祖,端坐如真妙法天,掌缘起法!
佛门之中,在西方二圣,退居天外,让出了西方佛门正统后,本身就有着大乘佛法和小乘佛法之分。
横三世佛,竖三世佛这些划分,在抛开了道统方面的因素后,毫无疑问法统才是造成这种分裂局面的罪魁祸首。
这种内部的分裂,本就是太清圣人,当年化胡为佛时,遏制天道注定佛门大兴的伏笔。
西游之劫,在某种程度上是佛门,大乘佛法和小乘佛法的一次真正意义上的合流。
毕竟,西方二圣所开辟的西方教,实则才是大乘佛法的根源,而太清圣人化胡为佛,则是开创小乘佛法一脉。
但小乘佛法,却实实在在的占据了大乘佛法的气运和机缘。
这一点,从唐三藏西天取经之前,整个南瞻部洲的大唐,竟是俱都只知小乘佛法,不闻大乘佛法。
法统和道统的结合,是西游之劫的关键所在。
现在,如来这么干,简直就像是在主动分裂佛门一般。
这也就难怪,在场的诸多佛陀,菩萨、罗汉、珈蓝俱都露出了难以置信的神色来。
如来可是现在的佛门世尊,是现在佛祖。
他这样做,让其他佛门弟子如何自处?
但很显然,世尊如来,早就有所预料一般。
在诸多佛门弟子,一个个心生惊惧的时候,开口说道:“如真妙法佛,当为如真佛祖,端坐如真妙法天,掌缘起法。”
伴随着如来佛祖这番话落下。
在场众多佛门弟子,顿时面色一个个变得古怪了起来。
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