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第150章 兴元学宫百家争鸣（第3页）

“水转大纺车”

的齿轮传动，让他们亲手拆卸、组装简单的纺车零件。

经史部：儒生讲解《诗经》中的

“七月流火”

时，特意结合兴元城的物候记录，说明

“流火”

是星象变化，与气候的关系，而非单纯的文学描写。

争议也随之而来。

儒生对格物部

“解剖动物（观察内脏结构）”

颇有微词，认为

“不仁”。赵宸回应：“了解鸟兽的身体，才能更好地治病救人（指兽医），让屯田的牛马更健壮，这是大仁。”

法家学者主张

“学宫应侧重培养官吏”，赵宸却让他给工学部讲

“工坊管理法”（如考勤、奖惩、质量监督），告诉他：“管理工匠与管理百姓，道理相通，能管好工坊，才算懂治理。”

这些碰撞非但没有动摇学宫的根基，反而让

“百家争鸣”

的氛围愈发浓厚。学生们可以自由旁听不同学部的课，在论道堂辩论

“德治与法治哪个更有效”“深耕细作与广种薄收哪个更适合辽东”“格物之术是否会违背天道”。

三个月后，学宫便展现出惊人的活力：

算学部的学生算出了新修水渠的最佳坡度，比工匠预估的节省了三成人力。

格物部的学生通过观察船帆，提出了

“三角帆比方形帆更能利用侧风”

的改进方案，被船工坊采纳。

工学部的学生仿制出了缩小版的

“水力锻锤”，虽然只有巴掌大，却完美还原了原理。

赵宸站在藏书楼的窗前，看着学宫里学生们或争论、或演算、或动手实验的身影，又望向远处工坊的炊烟、农田的绿意、港口的船帆，心中一片澄明。

兴元学宫，不仅是培养人才的地方，更是在塑造一种新的

“学问观”——

不尚空谈，重视实践；不独尊一家，兼容并蓄；不敬畏鬼神，敬畏规律。

夕阳的余晖洒在

“格物致知”

的石碑上，反射出金色的光芒。赵宸知道，这座学宫播下的种子，终将在辽东大地上生根发芽，长成支撑兴元城乃至整个文明进步的参天大树。而那

“百家争鸣”

的喧嚣，正是一个新时代到来的序曲。