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六桃花源记赏析6（第4页）

一直没有变成“行动”

，所以叫“未果”

。

就像很多人听说了修行的好处之后，都跃跃欲试地打算修行——等有时间了就修行，等退休了就修行，等钱赚够了就修行，等孩子长大了就修行，等病好了就修行等等，总之是一直都在“打算”

，同时也一直都是“未果”

。

“寻病终”

，寻，即不久的意思。

不久之后就因病去世了。

注意，这个“不久”

，也很有深意。

到底多长时间是“不久”

？很多人到了临终的时候，突然发现，人生如白驹过隙，倏忽而过，还有很多事没有来得及去做，死神的邀请函就到了。

“阎王让人三更死，不敢留人到五更。”

于是匆匆而去，撒手人寰。

所以，这个“不久”

也许就是人的整个一生。

再说，谁能预测死神给自己下邀请函的时间到底哪天呢？

【后遂无问津者】就连整天与自己在一起的至亲好友都是如此，又何况他人呢？“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若无，下士闻道，大笑之”

，估计陶令对《道德经》亦非常熟悉，真正能够闻道而行的上士实在太难遇到了，就连与自己一起隐居山中、不问红尘、经常听自己唠叨自性桃源的志趣高雅之士，也仅仅只是一个中士，生不起上士的“勤而行之”

之心，对于其他沉迷在红尘中乐不思蜀的芸芸众生来说，又有谁能听得进他的话呢？即使自己想说，也根本没有人听，就更不要说有人主动来问询了。

“后遂无问津者”

，自性桃源的秘密从此沉入深渊，无人问津。

写到这最后结尾一句的陶令，又当是怎样的心情

桃花源记终写成，后世纷纷传美名。

但作理想之所寄，何曾认真而躬行。

旷世珍宝无人见，徒劳陶令著此文。

今日解得其中意，悲欣交集诉衷情。

桃花源中复泉涌，酿得甘醴敬先生。

愿此新醅适众口，不负先生一片情。