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一桃花源记赏析1（第1页）
《桃花源记》（晋陶渊明）原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
在写作《论语》心解的过程中，因“心内桃源”
一语而突发奇想，是否陶令的《桃花源记》本来就是对“心内桃源”
的寓言式叙写呢？姑且不论陶令本意如何，而《桃花源记》之所以能够千古流传，不正是因为陶令的这篇文章写出了无数人内心的梦想吗？既然佛家有“自性净土”
之说，何以不能有“心内桃源”
之论呢？所以，本着“大胆假设，小心求证”
的原则，尝试着以“心内桃源”
为主题，重新来解读这篇经典之作，看看会有怎样的不同。
【晋太元中】，看了陶令特别选定的这个时间，不能不令人怀疑他内心真正想表达的真的就是“心内桃源”
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