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第58章 祸首正在三垣间221222（第12页）
又有“死数”
与“活数”
之分。
“死数”
就是已经编制成文的历法和历表，而“活数”
则是编制历法的数学方法，研究历学最好的途径是兼通“历理”
与“历数”
、“死数”
与“活数”
。
）
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可客观情况的限制下，唐顺之还是在‘凌犯’问题上碰壁，只能参照中国历学中的相关知识，对残本《回回历法》的术文以及立成表进行一些综述和解释，最后得出的一系列似是而非的结果。
为了解决疑难，唐顺之不惜通过某种方法找到了那几个天方国色目人的笔记手稿。
根据其中癫狂离奇的记载进行推测解读，最后发现问题的根源竟然指向了脚下的大地，正在产生某种莫名的影响，时时刻刻在日月五星之间，导致计算的星道轨迹产生偏差。
这个难以解释的偏差，被唐顺之称之为‘最高行度’。
并且这是一个无法测准的‘活数’，就像活物一般变化不定难以琢磨，一切盈缩入历，都必减去那个‘最高行度’，这一切都导致唐顺之的五星纬度陷入难产。
作历造月道而不造星道，盖未备事也。
星道委曲万殊，所以不容易造也。
（《回回历法》中“中心行度”
这个概念表示的太阳和五星的平黄经；对太阳来说，它指的是太阳相对于偏心圆中心运动过的黄经度数；而对月亮和五星来说，它则是指本轮中心相对于均轮中心运动过的黄经度数。
“最高”
在《回回历法》中所指的是太阳和五星的远地点，而“最高行度”
则是指它们离开远地点的黄经度数。
在计算太阳和五星中心差的引数（也就是平太阳和五星本轮中心到它们远地点之间的黄经度数）时，往往要从它们的平黄经（平太阳和五星本轮中心到春分点之间的黄经度数）中减去“最高行度”
。
唐顺之把“最高行度”
误解成由岁差造成的盈缩分损失，因此也就把减“最高行度”
误解成了对这种损失的补偿。
）
故此，活数之所存，祸首正在三垣之间！
（天上三垣之间游移不定的存在，导致了活数扰乱。
）
——《save》——
这玩意儿哪怕是对着论文，我都捋傻了。
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