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第五章 悟空与色 无欲则刚有容乃大（第6页）

一个少年去拜访一位年长的和尚，人们都称他为智和尚。少年问：“我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢？”

智和尚笑着说：“我送给你四句话。第一句话是：把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？”

少年回答说：“您是不是说，在我感到忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自已当成别人，那些狂喜也会变得平淡一些？”

智和尚微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”

少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，而且在别人需要的时候给予帮助？”

智和尚两眼发光，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”

少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？”

智和尚哈哈大笑：“阿弥陀佛，孺子可教也。第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”

少年说：“这句话的含义，我一时体会不出。但这四句话之间有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”

智和尚说：“很简单，用一生的时间和阅历。”

少年沉默了很久，然后叩首告别。

后来少年变成了壮年，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人人都还时时提起他。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。

认识别人，被别人认识，认识自己，用一颗真诚的心将三者统一。把别人当成自己，把自己当成别人，关键在于认识自己。弄懂了这个道理，你就会成为近乎完美的人。

【一日一悟】

以自己双翼飞翔的鸟儿永远可以飞得更高。

佛学除障

曾经有一个青年，在未出家前，常常遭到别人的辱骂，反骂回去时，换来的却是更大的羞辱。最后因为耐不住自尊连番受挫，一时心灰意冷，才愤而出家。

教他佛学的师父洞悉了他心中的障碍，忽然一改和善的态度，动辄吼骂，视之为无物。

“怎么？骂你，你不高兴是吧！不服气，你也可以反骂回来呀！为什么不敢？因为我是你师父？因为怕骂了我，我会赶你出去，天下之大就没有你可以容身之所？还是你怕会骂输我，担心自尊受到更大的侮辱，唯恐又刺到了从前的痛处？”

青年气得额头青筋暴突，简直就像是密封在罐子里的炸药。

“像你现在的心境，如何习法学道？我这里有两条路给你选，一条是去后山禁闭室修行两年，一条是立刻滚出山门。”师父不留情面地说。

青年气归气，但一想到：这已是人生最后的退路，离开这儿，岂不又要回到原来的世界？一个人寂寞独处，总好过骂不赢人，一再地被羞辱好。他决定修行两年。

两年期间，师父不定时地会来到后山，在禁闭室外，故意骂他不长进，是庸夫一个。而他总是紧闭门窗，独自在里头气得跺脚，以忍功回应。无奈，越忍耐就越气，修行还怎么修得下去？

一天，师父又来到禁闭室外，大骂他不是个东西，没想到他却出声回应了：“谢谢师父的赞美，弟子还真不是个东西呢！”

师父察知他有所转变，但不晓得到达何种程度，继续骂：“哎呀！你这个烂东西，竟然敢顶撞师父！”

青年再回应：“啊！师父，您说对了！弟子全身上下就没一处是好东西，若非这个虚假不实的烂身体，弟子早云游四海去了！”

“哼！你这废物，将来出山门可别说是我的徒弟！”

青年在屋里大声笑答：“不敢！不敢！我会说自己是师父的一堆屎，将来有机会埋在土里，滋养大地，使万物受育。幸哉！幸哉！”

师父终于再也骂不下去，高兴地说：“你现在的心胸，想必是万里无云的晴空了。既然阴霾已去，还赖在笼子里干什么？出来吧！”

以骂止骂，无疑拿矛刺盾，有的只是招惹更多的攻击。以忍制辱，恐怕火候不够，到头来，又被自己多伤害了一次。不如像大海笑纳百川，非但没有受到吞并污染，反倒汇成汪洋，孕育无限的生机！

【一日一悟】

不拘泥于形式的人是真正的禅者。

冤冤相报何时了

通慧禅师年幼当沙弥时，有一次，师父要他去打水。

路上，碰巧有一个卖鱼的人经过，一条鱼不经意地跃入通慧打水的脸盆里，通慧顺手将鱼击毙。