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第三章 向无知挑战（第3页）

孔子说：“鹅鸭能浮，是因为足方；鸿雁能鸣，是因为颈长；松柏冬青，是因为心坚。”

项橐道：“不对。鱼鳖也能浮，足却不方；虾蟆也能鸣，颈却不长；绿竹冬青，内心却空。”

孔子无言以对。

此后，孔子更加虚心问道了，他说：“三人行，必有我师焉！”而孔子的学识也便更加与日俱增了。

滴水感悟

向人求教并不耻辱，不爱学习才应该惭愧。孔子说：“三人行，必有我师焉。”小孩子有一点胜于自己的东西，他都能谦逊求教，何愁找不到老师呢？

唐伯虎虔诚拜师

唐伯虎是中国历史上著名的大画家。一天，他对文征明说：“我想拜你为师，请求你同意？”

文征明说：“我们二人，你是兄长，怎么能以师徒相论呢？”

唐伯虎说：“若论年龄，我比你大十多岁；若论诗画，我和你旗鼓相当。但在学识方面，我比你就差多了。这不是表面客气，而是心悦诚服。项橐仅9岁，就当了孔子的老师；子路比孔子大10岁，却是孔子的学生。我想修养身心，向圣人学习，来拜你为师，千万不要推辞啊！”

滴水感悟

古人说：“学无先后，达者为师。”对方有一技之长就值得学习，何必管他年龄大小呢！

有没有佛性

彗朗第一次见到马祖禅师，马祖问他：“你来我这里想得到什么？”

彗朗说：“我想得到佛教的真理。”

没想到马祖反而呵斥他：“佛没有道理可讲，讲道理的都是魔鬼。你从哪里来？”

“我从石头和尚那里来的。”

“虽然你从高明的石头禅师那里来，但是你却没有理解要点。赶紧回去吧，不要到别处去了。”马祖劝告他。

于是彗朗又回到石头禅师那里，问：“什么是佛？”

石头说：“你没有佛性。”

彗朗感到不能理解：“老师，佛经不是说连低等生命都有佛性吗？”

“对。”

“那我为什么就没有佛性呢？”

石头答道：“因为你不肯承认。”

彗朗听后恍然大悟。

滴水感悟

真心承认自己的无知，已经向智慧迈进了一大步。这看似矛盾，其实不然。因为杯子有空间，才能添进水。自满了，就无法再加入新的东西，就止步在智慧的途中。

有的放矢

赵襄子手下有个车夫叫王良，驾驶技术非常高超，于是，襄子想跟他学驾车。

王良说：“驾车也是一门学问，只有认认真真地学，才能学会。可是您有有那么多国家大事需要处理，不可能专心学习。不能专下心来，我就教您不好。教您不好，您势必要问我的罪。我不知怎么办才好。”

襄子说：“我把国政家政都委托给世子，专心跟你学。”

王良这才答应。

襄子跟着王良学了三个月，确实学到了不少东西。但他跟王良比赛，两局都输了。

襄子还要求赛第三局。他想：前两局我关心胜负，心中着慌，也许是造成输的原因，这一局我没有什么精神负担，总该赢一局了吧。

结果，第三局出马，二车平行，相持一段后，王良超出，此后一直居先，直到赛终。襄子输得更惨。

赛后，襄子依然重赏了王良，并问道：“先生教我驾车，难道方法没教完吗？”

王良施了一礼，说：“方法已经教完了。只是您没有运用正确。”

襄子奇怪地问：“没有运用正确？”

王良说：“是的！驾车，主要是让马和车协调。驾车人要一心想着马，支配着马，这样才能跑得快，跑得远。可是您却不是这样，当您落后时，您就想着我，想追上我；当您在前时，您也想着我，怕我追上。赛车不是在前就是在后，您无论何时心都在我身上，怎么去支配马呢？所以您输了！”