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第三章 舍计较得宽容（第3页）

成功学大师卡耐基说过：“一般来说，如果你不喜欢人们，有个简单的方法可以教化这种特性：寻找别人的优点。你一定会找到一些的。”释迦牟尼也告诉我们：“以爱对恨，恨自然消失。”去试着喜欢那些你不喜欢的人，找出他们的优点，假以时日，他们回报给你的一定是同等的喜欢，而不再是厌恶。

宽容的人往往会因为其谦和的姿态而避免成为别人攻击的目标，他们的人际关系会比其他人和谐，且更容易得到别人的尊重和帮助，从而使自己的生活、工作、前途顺风顺水。

许晴大学一毕业就进入了某合资公司的外经贸部就职，由于她初入职场，因此总是有很多东西都看不惯。并且许晴还不幸地碰上了一个没什么本事、只会拍上司马屁的主管。这位主管下班后就算没什么事，也一定要跟着日本总部派过来的科长加班。他总是把白天已经理好的文件弄得一团乱，一出错就把责任推给许晴。而许晴不是一个很会“争”的女孩子，只好忍气吞声，妄图等待日本科长的火眼金睛能够发现，结果一等就等了三个月，还是没有等来一句公道话。一气之下，许晴就辞职去了另外一家外贸公司。

在第二家公司，许晴出色的工作能力博得了许多人的赞赏，就连老总也有所耳闻。但是不知道为什么，她再怎么努力也无法使脾气暴躁、对人严苛的马经理满意。心灰意冷间，她又萌生了退意，想要跳槽，于是就向新加坡总部递交了辞呈。总裁先生并没有竭力地挽留许晴，只是很平静地告诉她自己处世多年积累的一条经验：“如果你讨厌一个人，就努力想办法去爱他。”总裁后来意味深长地告诉她，他曾经就如鸡蛋里挑骨头一般在一位上司身上找优点，果然发现了他的两大优点，而那位上司也慢慢地喜欢上了他这个得力干将。

虽然许晴依旧讨厌她的经理，但却悄悄地收回了辞呈。她告诉别人：“只要想开了，一切就都好了，一个成熟的人就应该放开自己的心胸，去宽容一切。换一种思维看人生，就会发现原来不曾发现的许多乐趣。并且，乐趣永远会比烦恼多得多。”

著名文学家歌德告诉我们：“人不能孤立地生活，他需要社会。”良好的人际关系不仅仅会给人生带来快乐的感受，还会促进一个人的成功。而建立良好的人际关系则需要以宽容的品质为基石，在相互的宽容谅解中求得发展和进步的愿望才能实现。一个人首先只有自身具备了宽容的品质，才会懂得理解和尊重他人，才会具有仁爱之心，容人之量，才会提升自己的修养，成为一个顾大局、识大体的人。

那些总是患得患失，吃不得半点亏的人，是无法做到宽容地对待别人的，只有那些在利益、得失面前能够宽容，不斤斤计较的人，才是以大局为重的人；那些总是喜欢处处争先，得理不饶人的人是无法做到宽容的，只有那些凡事以和为贵，让字当头的人，才是拥有宽容美德的人；那些总是听不进别人意见，自以为是的人是无法对他人宽容的，只有那些愿意虚心听取别人意见，能够做到兼容并包的人才是拥有大智慧的人。懂得宽容的人，就算是面对那些言辞激烈的攻击也不会丧失理智，择其善者而从之；就算是莫名其妙遇到别人的冒犯，也能够泰然处之，维持一个平和的心态。

水果市场上熙熙攘攘的，许多摊位前都摆满各色的水果，其中一个卖海棠的果贩遇到了一位难缠的客人。

“咦，这水果这么烂，也要卖5元一斤？”客人拿着一个水果左看右看。

小贩很客气地笑道：“我这水果质量还是很不错的，不然您可以先去别家比较一下，再决定要不要买。”

客人坚持说：“不用比较了，一斤4块钱，不然我不买。”

果摊小贩还是微笑着说：“先生，假如我一斤卖您4元，那我又怎么向刚刚买我水果的顾客们交代呢？”

那位先生还是不甘心：“可是，你看你的水果这么烂，价格还是很不合理。”

“呵呵，不会的，如果是很完美的，那估计一斤就要卖10元了。”小贩依旧笑眯眯的，丝毫不见生气的迹象。无论这位客人怎么挑剔、怎么嫌弃，小贩都一直面带微笑地接待他，就像第一次的微笑一样亲切。客人虽然百般刁难，最后还是以一斤5元买了。

隔壁摊位的小贩说他：“刚刚那个人的脾气那么差，你还对他微笑，真有你的，怎么可能一直不生气呢？”小贩笑笑，只淡淡地说了一句话：“嫌货的人才是真正想买货的人。”旁边的小贩恍然大悟。

这位卖水果的小贩，完全不在意别人批评他的水果，并且能一直保持不生气的状态，这不只是对自己的水果有信心，更在于他良好的个人修养。有时候在生活中，我们根本就不能和这个小贩相比，稍微有人说两句，我们就已经沉不住气了，更不用说始终面带微笑。

小贩可谓一个洞察人心的明白人，而明白人往往是那些豁达、宽容的人。宽容不仅仅表现在对别人错误的容忍和原谅，更表现在对世事和人情世故的洞悉。而其最高境界就是豁达。

豁达是一种博大的胸怀，更是一种超然洒脱的态度。一般来说，豁达开朗之人都能够宽容地倾听别人的不同意见或看法，能够对不同于自己的思想、言论、行为甚至宗教信仰等予以理解和尊重。这样的人，从不轻易把自己认为“正确”或“错误”的东西强加到别人的头脑中。他们也会有不赞同别人的观念或者做法的时候，但他们一定会尊重别人的选择，留给别人思考和生存的空间。

一个人只有保持豁达开朗的心境，宽容地接受别人的任何方面，善于和他人相处，能够坦率地承认他人存在的意义和作用，这个人就能被他人接受、理解直至尊重，并且在与他人交往的过程中，能够很好地进行沟通，为自己创造协调的人际关系。

唐高宗时期有个吏部尚书叫裴行俭，他就是一个非常豁达，拥有宽容美德的人。裴行俭家里有一匹皇帝赐的好马和很珍贵的马鞍。一天，他的一个部下私自将这匹马骑出去玩，结果马摔了一跤，摔坏了马鞍。这个部下非常害怕被怪罪，因此连夜逃走了。裴行俭知道后叫人把他招回来，并且没有因此而责怪他。

又有一次，裴行俭带兵去平都支援李遮匐，结果获得了许多有价值的珍宝，于是就宴请大家，并把这些有价值的珍宝拿出来给客人看。其中有个部下在抱着一个直径两尺、很漂亮的玛瑙盘出来给大家看的时候，一不小心摔了一跤，盘子掉在地上摔碎了。那个部下顿时害怕得不得了，伏在地上拼命叩头以致流血。裴行俭笑着说：“没关系，你又不是故意的。”脸上并无怪罪的表情，并且随后召来下人带那个部下去处理额头上的伤口了。

这些流传久远的忍让故事里，受损的那一方并没有因为自己的利益损失或者难堪而大发雷霆，怀恨在心；相反，他们所表现出的豁达开朗、宽宏大量，以及毫不计较的美德和风度，不但没有让自己损失更多，而且在不知不觉中平息了纠纷，还博得了别人的颂扬。

清朝时期的“六尺巷”故事对我们来说可谓耳熟能详。

大官张廷玉的亲属因为围墙的问题和邻居发生争执，闹到了官府，因此写信请张廷玉帮忙。张廷玉并没有出面干涉这件事，而是写了一封信给自己的亲属，信中只简单地题了一首诗：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。”亲属听了觉得很有道理，于是把自家的围墙向后撤了三尺，并向邻居道歉，而他们的举动让邻居也很不好意思，于是也主动把自家的围墙向后撤了三尺，最终两家握手言欢，“六尺巷”的典故也从此流传开来。

美国有位作家曾说过：“没有豁达就没有宽松。”不管你曾经取得多么伟大的成就，不管你爬过了多高的山，无论你有多少美好的目标，无论你有多少闲暇的时光，假如不能拥有一颗宽容的心，你仍然会遭受内心潜在的痛苦，而不能得到真正的快乐。人这一生与其悲戚、郁郁寡欢地度过，倒不如保持豁达的心境，用宽容的心态去体验人生的每一刻美妙，寻找属于自己的人生真谛。

抱怨无边，知足是岸

人的抱怨大多来源于对现有生活的不满。不满从何而来？是由比较而生。试想一下，当所有人都以树叶为衣时，你会因为自己没有漂亮的衣服而抱怨吗？当电灯还没有被发明时，你会因为点蜡烛而不满吗？当电视还未普及时，你会计较家里的电视是背投的还是液晶的吗？

人们觉得自己的生活不够幸福，多半是由于不知足。人抱怨拥有的太少，是因为没有经历过更坏的境遇。

普度众生的佛无处不在，他云游四方，帮人们解决困难。

一日，佛遇见一个农夫。农夫的样子非常苦恼，他向佛诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，我怎么下田作业呢？不能下田作业，到了秋天没有收成，我们全家就要挨饿了！”于是佛赐他一头健壮的水牛。农夫很高兴，十分感激佛的恩惠。

又一日，一个沮丧的男人遇见了佛，他向佛诉说：“我的钱被骗光了，没有盘缠回乡。”于是佛给他银两做路费。男人高高兴兴地回家了，觉得自己真是幸运。

一日，佛又遇见一个诗人，诗人年轻、英俊、富有才华，衣食无忧，还有个貌美而温柔的妻子，但他过得不快活。

佛问他：“你想让我给你什么？”

诗人对佛说：“我什么都有，只欠一样东西，你能够给我吗？”

佛回答：“可以，你要什么我都能够给你。”

诗人直直地望着佛：“我要幸福。”

佛想了想，说：“我明白了。”然后，佛便收去诗人的才华，毁掉他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命，把诗人所拥有的一切都拿走了。

一个月后，佛再回到诗人的身边，饿得半死的诗人衣衫褴褛地躺在地上挣扎。佛把从他那里拿走的一切还给他，就又离去了。