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第2章 修炼调适自我的心态（第12页）

世上有许多成功者这所以能够打造自己，因为他们善于打破传统，自创方法，并使得结果完全改观。当许多的人说“不”的时候，也许就是他们改变的时机到了。

你经常观察小孩子玩游戏吗？如果有你就会发现，小孩子玩游戏的时候，总是喜欢变更规则、界线、角色和游戏方式。他们花在翻新游戏的时间，甚至比实际游戏的时间还多大多数小孩不喜欢受人限制，不喜欢千篇一律，喜欢不停地创新、再创新。

研究行销管理的专家们曾经提出过一个观点：竞争会造成限制。这个意思是说，传统上一般人习惯用“硬碰硬”的方式与人正面竞争，但是这种短兵相接的方式并不见得是最有效的制胜之道，反而会限制成功。因为当你正面去竞争的时候，等于你完全认同这个游戏，并愿意遵守某些固定的规则观念，你的思想就会受制于某一个框框，反而阻碍你发挥自己的创造力。

绝大多数人宁愿相信，遵守即定规则是非常重要的概念，否则，如果人人都想要打破规矩，岂不是天下大乱？然而，管理专家强调，这只是一种鼓励突破思考的方法，让你更确准、有效地达到目标。换句话说，“要打破的是规则，而不是法律。”

通常情况下，具有突破性思考特征的人，他们和旧式的行业规则格格不入，对每件事都产生质疑，不喜欢墨守成规，偏爱自由游荡。这也是为什么说“最具突破思考力的是小孩子”的最好理由。

专门从事运动心理学研究的美国斯坦福大学教授罗伯特·克利杰在他的韩作《改变游戏规则》中指出：“在运动场上，很多运动选手创造的佳绩，都是因为打破了传统的比赛方法。”杰出的运动选手普遍具有这种“改变游戏规则”的特征。

根据罗伯特·克利杰的结论：突破思考是一种心态，可以鼓励人不断学习，不停地创造，所以，如果你想改变习惯，尝试新的挑战，那就突破规则，改变游戏方法吧！

所谓改变游戏规则，就是要掌握主控权。要改变规则不难，关键在于有没有求变的决心。一般人遇到没有把握的状况常常会犹豫，所以说人最大的敌人是自己。通常情况下，你决定“变”还是“不变”的标准是，如果你从前的经验中找不到任何成功的例子，你就做最坏的打算——可以赔多少？只要赔得起你就做，更何况它可能会赢。

是否求变，还有一个规则：愈多人说不，就愈该改变。在1993年美国大选中，克林顿曾经说过一句话：“我们要改变游戏规则……”而布什总统却说：“我有丰富的经验！”也许布什落败的一个重要原因是输在“往后看”，而不是“向前看”。

很多人总是在遭遇很大危机的时候，才想到要改变，但到了这一步已经太晚了，应该未雨绸缪，在最好的时候，发展最快、最得意的时候，就要考虑改变。一般人最可怕的心态是，习惯于某一种固定的模式，认为：“我过去做得很好啊！为什么要改变？”他们丝毫没有察觉，其实，失败往往就从现在开始。

你应该相信一件事，当愈多的人说“不”的时候，就是必须改变的时候。因为，绝大多数的人并没有预见未来，他们只相信现在看到的，认为现在已经做得很好了。而过去的成就只需留下脚印，而不是让你感到自满。如果你想改变，却遇到阻力，别人不相信你，最好的方法就是做给他看！

有句话说，最大的风险是不敢冒险，最大的错误是不敢犯错。大多数的人之所以不敢冒险，也不敢犯错，因为他们只相信看得见的事。那些他们还没见到的事，他们习惯用经验去分析，而经验告诉他们的答案往往令他们不敢轻举妄动。

但对那些成功的人就不一样了。成功的人通常具有一种特征：喜欢做梦，而且不怕尝试错误。他们相信，心中的梦是支撑他们勇往．在前的力量，而不怕犯错，才能累积成功的资本。因为有了梦想，所以他们对失败与风险比较能持乐观的看法。而且，这些成功的人，通常是成功了两次——他们在潜意识里相信自己已经成功，然后他们真的就成功了！

人的潜力，很多是被后天的环境框死的。这话怎么说呢？我们知道很多的游戏规则是我们自己订的，结果这些规则反而丧失了我们创造力。

因此，做任何事没有规则不行，但过于因循守旧、墨守成规也不行。适当之时，要善于改变众人所循的规则，才能成功地打造自己。

抱一守终必有所得

恒心就是持之以恒，锲而不舍。我们只有守住心中的目标和理想坚持不懈地奋斗、再奋斗，才会有出人头地的时刻。

我们如果对事业有一种朝秦暮楚的思想观念，或者是时做时辍的疟疾病状态，这样便是一个不可救药的死症。所以孟子说：“一日的曝晒，又以十天的冰冻，没有能成功的。”又说：“挖井数丈，还不见水冒出来，等于是口废井。”

在另一方面，更不能求速达。古语说：“想求速度就不能达到目的。”又说：“他的进度快退缩得也快。”《孟子》中有一个寓言说：宋国有个人，认为他家的禾苗生长得太慢了，于是他就在地里一棵一棵地拔高禾苗，还自认为这样是帮助它们生长。然后一副得意的样子回到家中，对他的儿子说：“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子跑到地里一看，禾苗都枯死了。因此说，我们想养成一种事业的恒心，首先要培养自己对一种事业的嗜好，然后培养一种不求速达的心理状态，稳扎稳打，循序渐进。

想求速达，就难以把事业办扎实。达不到实际上的要求，就容易灰心丧气。从心丧气就会渺茫，就容易辍业或者改业，也就难得有恒心了。尤有恒心事业难成，想速达也不会达。所以说：时间想它快而功力不想它快，功力想它快而效果不想它快。早熟便是小材，大器必然晚成，所积累的厚，成就便大，日积月累，坚持不懈，就会年年精进，这就要靠君子的恒持之心。

所以孔子说：“善人，我没有看到过，所见到有恒心的人，这就可以了；把没有当做有，把虚充当为盈，将约以为泰，难得有恒心了。”又说：“恒心大，没有错处，利益坚定，同时利也就有所来到了。”有人说：“凡是事业的成功，都在于有恒心，所失败的，就是缺乏恒心。所以做人立业，贵在守住恒心以待成功，抱一守终，必有所得。”

所以说，成功的要点就是：把全部精力集中在一点。这是千古以来无数人物成功的一个要诀。

我们要想取得事业的成功，就必须全力以赴、一心一意地扑在一件事上，三心二意则无所作为。

克服惰性积极上进

惰性就像你的手一样，伴着你来到世上，也伴着你离开世界，可谓形影不离。它会把一个很有潜力的天才变成一个庸人。但你切莫悲观地认为你身上的惰性比别人多，以至痛苦万分。即使坚强的巴顿将军，伟大的林肯先生都有惰性，只是他们会很好地对付、控制、打败它，他们有坚定的信念。在坚定的信念面前，惰性就化为乌有。

那么，如何才能更好地对付惰性呢？

1．明确生活的目标。很多情况下，当我们不知道今天是为了什么而活的时候，惰性是最容易逞能的。当你有目标以后，每天活着就会感到挺充实。当然，目标不能太远、太大，要切实可行，而且要特别留心在达到一个目标以后要立即设定第二个目标。人很容易在达到目标之后自我满足，失去追求进而被惰性所俘。总之一句话，不要让自己闲着，要不断地找事干

2．制定详细的计划。照着目标，根据时间去订个详细的计划，而且不要偷偷摸摸，不好意思。计划要有整体计划、阶段计划，最重要的是每日计划。计划要根据实施情况不断修正，如果觉得有些离谱，不妨把计划撕了，虔诚地找张白纸重新订一个。

3．养成立即行动的习惯。计划订好就立即行动，最重要的是在每进行不要让自己的思维陷入矛盾斗争中。

4．不断地寻找动力。在计划之初，肯定是干劲十足，但一段时间以后就容易松懈。我们必须不断地找新的动力。一段时间以后就容只要你动脑筋，会发现很多适合自己的创造动力的方法。你可以去看本名人传记，可以去找个出色的朋友谈谈心，也可以到大城市去跑一跑，感受一下时代的朝气，这样，你可能会有很多冲动，这也可能是动力。当然最容易做的是在显眼的地方贴个座右铭，时刻提醒自己。

5．找一个好环境。如果你的生活环境不是很催人上进，那就试着换个环境。如果一个人能更好地实行计划，那就一个人呆着。如果觉得和几个很上进的朋友在一起能更好地刺激自己，那就多花时间和他们在一起。只要觉得环境不适合，那就别犹豫，换个环境或许会大有成效。

用5分钟计划驱除惰性

你可以用这种方法形成一个良好的动力，在五分钟计划中，你首先同意着手一项工作并至少进行五分钟，在这段时间结束后问问自己是否还想继续再干五分钟，并让你的行为做出回答。整个过程要以非命令形式进行。你不必延长工作时间，也不必超出原来规定的期限，这时你可能像大多数人一样发现，在规定的五分钟结束时已经形成了一种动力，而且越来越强。需要特别重视想到就做这一方法。通常你把工作推到明天或下个明天，零星事务因而堆积起来，显得杂乱无章。要想从一大堆杂乱的事情中找出一件是很费力的。不仅那项工作等到了那儿，而且把它找出来又成了一个包袱。与此相反，如果你养成想到就做的习惯去处理文件，那么，你就避免了重新找材料的麻烦，从而节省了大量的时间和精力。

这种方法的另一种形式是：你若有一件事要做或一封信要回，那就在下次一看见它就去做，而不要把它扔回去，夹在整理的文件堆里。或者你可以用彩色的铅笔把限期标上去，以便在接触这件未做的事时能清楚地回想起来。