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的
“果”。
ai
与
“达”:聊天机器人可以辅助沟通,如政务
ai
解答群众咨询,提高服务效率。但跨文化沟通中的
“微表情”“语境理解”,仍需人类的
“达”,如外交谈判中,ai
可以翻译语言,却无法捕捉对方的言外之意。
ai
与
“艺”:ai
可以辅助完成技术性工作,如城市规划
ai
生成设计方案。但创意性工作,如制定乡村振兴策略,需要结合当地历史、文化、习俗,这仍依赖人类的
“艺”,如贵州
“村
ba”
的成功,ai
无法预判,因为它包含了太多非量化的文化因素。
未来的治理者需要
“人机协同”:ai
处理数据,人类把握方向;ai
执行流程,人类处理例外;ai
优化效率,人类守护价值。这种
“增强智能”
模式,让三质在人工智能时代焕发新的活力。
十九、三质与青少年培养:从课堂到社会实践
培养青少年的
“果、达、艺”,需要构建
“教育
-
实践
-
反馈”
的完整体系。
课堂教育中的三质渗透:历史课分析子路、子贡、冉求的案例,培养
“果、达、艺”
的认知;语文课通过辩论、演讲提升沟通能力(达);数学课的逻辑推理、物理课的实验操作培养解决问题能力(艺);体育课的竞技比赛培养决断力(果)。
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