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所以,后世的那个“朝廷”,人口也一定在正常范围内,而就是这样,他们却有办法能够让天下的百姓都有口饭吃,都能够活下去……
这个“有口饭吃,活下去”不只是在正常情况下,也不只是在简单的人祸情况下,甚至包括了天灾、天灾和人祸叠加的情况——即便天灾,天灾人祸相叠加,不可能通过惩治官员抄家缴获钱粮然后发给百姓,他们也能够有方法让这些受灾百姓有口饭吃,能够活下去。
或者说,至少大部分能够活下去。
不会有农民起义能够因此形成。
……所以,他们是如何做到的?
是发现了什么神奇粮种?是有了什么特殊的耕种方法?是有了什么神奇的耕种器械?还是说,每个百姓所拥有的土地得到了数倍扩张,耕地增多了,所以粮食增多了?
或者,是以上种种都有?
嬴政在心中悚然的同时,又有点抓狂——既然都露出来了情况,为什么不能授予大秦?
算了,不能指望天上掉馅饼。
而另一部分,如果他们不尊崇皇权,不尊崇皇帝,不尊崇天命,不尊崇儒学……那又是为什么?
只能是因为他们不用这些,不需要这些——不需要,所以才能毫不在乎。
只要有一点点利益相关,那就不可能不在乎。
那上述这些,不在乎,不需要,不用……又是个怎样的情景?
儒学无所谓,大秦也不用,这一点可以直接放过。
但是皇权,皇帝,天命……他们是如何做到“不用”的?
没有皇帝,那如何治理天下?就算是“天子”“王侯”,那其实本质上和皇帝、皇权也是一个东西,只不过换了个名头罢了。
从来,就不存在“皇帝”“皇权”或者等同于这两者的人物不存在的时候。
后世那个“朝廷”,如果真的是这样,那么他们如何维持运转,如何治理天下,如何延续江山?
此外,按照后来大部分王朝的情况,“天命”这就是法统,或者说,法统之一,同时,还要和各种天象天灾联系起来。
嬴政对此表示理解,也清楚构建这个联系的目的。而日后如果断掉了这个联系……就有两个问题:他们如何解释天命,如何解释法统正统?以及,他们如何解释天象和天灾?
后者,难道是因为——他们搞明白了各种天象和天灾的成因?
前者,他们是找到了什么有这个资格顶替掉“天命”?
如是种种,说是“天翻地覆”都已经是轻的了。
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