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第九百零九章 死神攸侯喜（第1页）

“这跟华夏的落叶归根传统文化思想是一致的。早在战国时期就有狐死首丘的说法，而这种说法显然不是一时形成的，而是经过了夏商周的不断洗礼。”胡清音又道。

不过这话却让胖子不屑了，胖子小眼睛眯缝着，一副贼眉鼠眼的模样，道：“你们文化人就是酸，什么狐死首丘。就是不认识字的原始人都知道要死在自己山洞里。这叫什么？这就叫人性！非常简单的东西非让你们过度解读，弄得又酸又腐。”

胡清音被胖子噎住，一时间没了声音。

不得不说，胖子这番话却是很有道理，有一种大道本源直指内心的意思。

庄重啧啧两声，出乎预料的拍拍胖子肩膀，显然对胖子能够说出这种话来感到诧异。

胖子见自己同时将庄重跟胡清音折服，不由愈加得意。

“我补充一点啊，我认为咱们之前在死神空间里看到的那些个宗教神像，其实大都能在华夏神话中找到源头。比如那个男女同体的大神，就是女娲跟伏羲的演变。而那大神托着一个火炉，显然也是有点盘古托天的意思。至于死神乌豪，这个倒是不好找到相同的神话人物……”庄重道。

“很简单，乌豪就是攸侯喜本人的化身。”胡清音盯着攸侯喜的神像观察半天，忽然道。

“攸侯喜就是玛雅人口中的死神？不会吧？”庄重愣了下。“你是凭什么得出这个结论的？”

“你看这里。”胡清音顺手一指攸侯喜神像的眼睛，“发现有什么奇怪的地方了没有？”

庄重皱眉看去，这才发现之前由于光线昏暗没有看清楚，现在再看却是发现攸侯喜的眼睛竟然是一只空空无物，另一只眼珠殷然。

这造型，却分明是一个独眼的造型。

“卧槽，这老小子被人挖掉了一只眼睛？完蛋了，品相不完美了，卖不出高价了。”胖子不由急的跳脚。

感情他这有学问装了没半天，立马又成了一个市侩奸商了。

“没错，攸侯喜的眼睛是被人挖掉了。但是不是神像被挖掉了，这个神像的铸造工艺浑然一体，眼眶处的线条柔和完美，根本没有任何的损伤。所以说，这个神像反应的是攸侯喜本人。被挖掉眼睛的也是攸侯喜本人。”庄重又看了半天，道。

“不会吧？谁敢挖他的眼睛？他可是堂堂侯王！”胖子不信的道。

“别人是不敢，但是你觉得那个人不敢吗？”

“哪个人？”胖子疑惑着，却是紧接着明白过来。“商纣王！你别说，这还真是那暴君的风格。”

历史上的商纣王残暴无比，没少干了挖心掏肝的恶事，攸侯喜遭遇这种刑罚也是很有可能的。

这时候，却听胡清音给出了一种侧面印证：“你们还记得在封神演义中，有一个叫做杨任的人吗？”

封神演义，这个却是全华夏人都知道的故事。那些年电视剧的改编，早已经把这个故事传播得人尽皆知了。

至于杨任，庄重也有些印象。

杨任在小说中是商纣的大夫。因为进谏关于鹿台的事，被挖去了眼睛，致死，遭到弃尸。他死后怨气不散冲了道德真君的足下之云，于是被道德真君救了，用金丹放在他的眼中，使其眼中长手，手中长眼。

后来为助姜子牙成功，道德真君命其下山，传授飞电枪，神火扇，云霞兽。杨任下山先救了黄飞虎等五将，而后扇死了瘟部的正神吕岳和李平，破瘟癀阵。在渑池，用其神眼探出张奎，逼其走进死胡同。在梅山七怪的战斗中，被袁洪打死。入《封神榜》，虽然登场不多，但是依靠法宝和神眼，仍然成为后期周营主力战将之一，死后被封为甲子太岁。

这就是庄重记忆中关于杨任的所有故事了。如果不是庄重对封神演义特别喜欢，还真想不起这一号人来。

比如胖子就小眼圆睁，一副你们在说什么的模样。

在封神演义中，他的戏份是比较少的，也语焉不详。而且历史中无法找到这个人物原型。一般都认为是作者许仲琳以商朝某官员为原型臆造出来的。

没想到，竟然会是以攸侯喜为原型写出来的。至于攸侯喜的戏份为何这么少，恐怕也是因为后来攸侯喜失踪了的缘故吧。

这样一来，杨任被挖掉眼睛的情节就好理解了。因为攸侯喜在历史上确实也被挖掉了眼睛，不过只是一只。

“没想到，杨任竟然是以攸侯喜为原型，不过封神演义中杨任的眼睛可是很厉害的，你们说攸侯喜的眼睛会不会也有这种力量？”庄重突发奇想，问道。

不待其他人回答，庄重就靠前一步，盯着攸侯喜瞎了的那只眼睛看起来。

初始还没觉得什么，单纯是在心底赞叹制作工艺的高超。可是没过十秒钟，庄重忽然觉得自己三魂七魄都开始了游移，好像要被那个空空的眼眶吸进去一样。

庄重大惊，慌忙挣扎，只是越挣扎，却越觉得吸力变大，就像是封神演义里的一干法宝，只要叫一声就能把人的魂魄吸走。