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第15章 净行品第十一（第7页）

于彼十方世界中，念念示现成佛道，转正法轮入寂灭，乃至舍利广分布。

或现声闻独觉道，或现成佛普庄严，如是开阐三乘教，广度众生无量劫。

或现童男童女形，天龙及以阿修罗，乃至摩睺罗伽等，随其所乐悉令见。

众生形相各不同，行业音声亦无量，如是一切皆能现，海印三昧威神力。

严净不可思议刹，供养一切诸如来，放大光明无有边，度脱众生亦无限。

智慧自在不思议，说法言辞无有碍，施戒忍进及禅定，智慧方便神通等。

如是一切皆自在，以佛华严三昧力。

一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。

彼一尘内众多刹，或有有佛或无佛，或有杂染或清净，或有广大或狭小，

或复有成或有坏，或有正住或傍住，或如旷野热时焰，或如天上因陀网。

如一尘中所示现，一切微尘悉亦然。

此大名称诸圣人，三昧解脱神通力，若欲供养一切佛，入于三昧起神变，

能以一手遍三千，普供一切诸如来。

十方所有胜妙华，涂香末香无价宝，如是皆从手中出，供养道树诸最胜。

无价宝衣杂妙香，宝幢幡盖皆严好，真金为华宝为帐，莫不皆从掌中雨。

十方所有诸妙物，应可奉献无上尊，掌中悉雨无不备，菩提树前持供佛。

十方一切诸妓乐，钟鼓琴瑟非一类，悉奏和雅妙音声，靡不从于掌中出。

十方所有诸赞颂，称叹如来实功德，如是种种妙言辞，皆从掌内而开演。

菩萨右手放净光，光中香水从空雨，普洒十方诸佛土，供养一切照世灯。

又放光明妙庄严，出生无量宝莲华，其华色相皆殊妙，以此供养于诸佛。

又放光明华庄严，种种妙华集为帐，普散十方诸国土，供养一切大德尊。

又放光明香庄严，种种妙香集为帐，普散十方诸国土，供养一切大德尊。

又放光明末香严，种种末香聚为帐，普散十方诸国土，供养一切大德尊。

又放光明衣庄严，种种名衣集为帐，普散十方诸国土，供养一切大德尊。

又放光明宝庄严，种种妙宝集为帐，普散十方诸国土，供养一切大德尊。

又放光明莲庄严，种种莲华集为帐，普散十方诸国土，供养一切大德尊。

又放光明璎庄严，种种妙璎集为帐，普散十方诸国土，供养一切大德尊。

又放光明幢庄严，其幢绚焕备众色，种种无量皆殊好，以此庄严诸佛土。

种种杂宝庄严盖，众妙缯幡共垂饰，摩尼宝铎演佛音，执持供养诸如来。

手出供具难思议，如是供养一导师，一切佛所皆如是，大士三昧神通力。

菩萨住在三昧中，种种自在摄众生，悉以所行功德法，无量方便而开诱。

或以供养如来门，或以难思布施门，或以头陀持戒门，或以不动堪忍门。

或以苦行精进门，或以寂静禅定门，或以决了智慧门，或以所行方便门。

或以梵住神通门，或以四摄利益门，或以福智庄严门，或以因缘解脱门。

或以根力正道门，或以声闻解脱门，或以独觉清净门，或以大乘自在门。

或以无常众苦门，或以无我寿者门，或以不净离欲门，或以灭尽三昧门。