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第二十七章 姐姐的召见（第1页）

第二十七章姐姐的召见

“女巫。谁又能断定呢。”

范宁脑海里又浮现出南希脖颈上奇特的桃红色淤痕，昨日在地牢中，他读到的关押档案，正是写着此人脖颈上有“路西法的鳞片”来定罪的。

至于波格雷是当真这么判断？还是仅仅为了遵照主教对于“埃斯特哈齐家族”的批判，所强加上的一个罪名？谁又能知道呢。

“对了，你为什么会这么去猜？”范宁望着檐下淅淅沥沥的雨帘，“我是说，你接到了一个对壁画进行修复或调色的活计为什么会让你想到火刑？”

“你知道，用以点燃火刑柱的，不是普通的‘火’。”文森特拧开水壶仰头灌了一口，将黑面包送下肚。

“我知道，那是‘神的旨意’。”范宁点头。

他诵起《以西结书》中审判罪人的经文：“。你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为诚如我主所说。”

不是谁都值得让宗教裁判所动用火刑的，去年前年，范宁也去过公开审判的现场，并没有谁被施以火刑。

常规的处刑形式，不算很极端的“酷刑”的话，主要还是以绞索和斩首为主，或是发配到战场最前线充当炮灰。

而火刑这种形式。不仅是对肉体的惩罚与消灭，更意味着灵魂层面的永世审判和彻底净化！

执行火刑，并不是把罪犯往十字架上一钉，下面摆上柴火和汽油，就用火把点燃了，实际上。范宁之前就听说过，火刑没有想象中那种“伸手点火”的过程。

而是修士们在繁冗的仪式中垂询神的旨意，如果神认定为不洁，认为其极度有罪的，下方的可燃物就会凭空焚燃！

听着范宁诵读《以西结书》的文森特却嘿嘿笑了两声：

“小抄写长，你是个聪明的家伙，应该分得清‘隐喻’与‘实然’的区别，就事论事地说，火刑这种事情你觉得真是‘神的旨意’点燃了那些柴火和乐谱么？”

范宁迟疑，最终摇了摇头。

他想起经上的记载，那时圣子同门徒坐船到了大玛努他的地界，法瑞赛人盘问，求圣子从天上显个神迹给他们看，想要试探祂。祂却叹息说，“这世代为什么求神迹呢，我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。”

神裁定历史的进程，断定尘世的善恶，难道会这么简单直接到每一个人头上，且“事无巨细”么？

况且《加拉太书》上说“神不以外貌取人”，《雅各书》还告诫“你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的”。

不过为什么历来大多数火刑，依然在“神的旨意”下，如期引燃了火刑架呢？

范宁沉吟一番后徐徐开口：“我小时候玩耍时就注意到，用一些特定形状的玻璃去照射干草，它们会被点燃嗯？穹顶？天窗？采光亭？马赛克？”

还没等文森特开口，范宁自己好像就捕捉到了什么东西。

“小抄写长，你抓住了本质。”文森特嘿嘿笑道，“我绝非质疑或亵渎全能的天父，裁判所的人通过穹顶和彩窗上的马赛克点燃火刑架，本质仍是汇聚‘日光’。太阳是天父在我们眼中的指代形象，他们仍旧是拜请了神的力量，这一点毫无疑问。”

“但问题在于，一定只有他们可以拜请神的力量吗？神说过了拣选他们为自己的代言人吗？他们对善恶的断定一定是神的谕令吗？他们对经义的掌握一定比你更精通、信仰一定比你更坚定？还是他们对艺术的理解比你更深？”

第二十七章姐姐的召见

文森特一连五句发问。