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昏暗阴森的房间气氛格外的凝重,爷爷的表情还是呆滞的仰头看着楼板上沙子雕刻出来的那朵花。
有点迷幻,有点妖娆,有点像是火焰,在不停的燃烧,不像是人世间的花,因为世间的花,没有这么散发邪气,不能给人这种恐惧感。
它像是一朵……地狱之花。
生长在冥河,开在那满山尸骨之中,邪恶之气越是浓郁,它越娇艳妖娆,尸山血海越大,它就越是美丽迷幻。
我觉得这地方阴森森的,站的久了就感觉浑身膈应的难受,我过去对着爷爷喊了声,他才回过神来,仓慌的差点把手电筒也给吓掉了。
他的脸色从未有过的难看,但还是对着我硬是挤出了一丝笑,说没事,出去吧。
我出去后,院子里现在有很多人了,他们都不进主屋子,我看到有村里人给老韩头剃头。
我们这边风俗就是这样子,男的死了要剃头,因为人生苦多,佛家有言,三千烦恼丝,借指头发。人死皈依,回归自然,干干净净把烦恼留到世间,化土随风飘散。
女的死时要洗澡,当然,一般都是在眼看救不活的时候,就在没死前洗澡,这叫净身,大致和男的剃头一个意思,就是洗去在人世间沾染的污垢,安安心心的上路。
接下来就是穿寿衣了,然后还要在死者盖纸钱,亡者入殓前在脸上盖一张黄纸,叫“盖脸纸”。
其实这些我外婆在我很小的时候就对我说过。
“盖脸纸”古代为黄土纸,白麻纸。
清代人有在纸上剪有各样图案,并始终盖在死者脸上。
清末民初后,盖脸纸除黄土纸,白麻纸,还有一般黄纸,在入殓时要将盖脸纸揭掉。
因为传说“盖脸纸”是隔着阴阳的纸,如果死后不用盖脸纸分出阴阳,亡者就进不了天堂,连阎王爷也不要,可能变为孤魂野鬼。
第二就是观察死者是否假死,若是假死,气出纸动,还可抢救复生。
但最主要的是遮挡尘土,防止噪音,有让死者安息之意。
老家道士有一种说法是明朝灭亡后,明朝遗老感到死后无颜去见祖先,就吩咐后人用纸把死者的脸孔遮住,日久成为习俗。这个决非盖脸纸起源。
归根究底,很多习俗在现在看起来很滑稽,可这都是一代代传下来的,村里的人都交代现在年轻人,可以不信,但不能不敬。
接下来就比较安静了,我看到爷爷脸很不对劲,心事重重的,但是现在这里人多,况且他得帮忙,这种事我一个女孩家的不能插手,在这里也帮不上忙,不像村里大龄妇女,围着看热闹都没那心思。
我回去了,但是现在还不太困,只是过阴后脑袋有点浑浑噩噩,浑身有气无力,爷爷家的老宅子现在空荡荡的,很安静。
我进院子门口,又看到了苏洛辰,他就安静的坐在院子的台阶上,独自一个人也不知道在想什么。
这人来我爷爷家住了将近一个星期了,也不知道到底是什么目的,关键是外婆和爷爷竟然都没说什么,我总觉得怪怪的。
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