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北境三州六府欣欣向荣。
横刀岭上也也热火朝天,几座大型矿脉没日没夜挖掘着;丹、器二部忙碌着;宗门弟子操练着。
苏瑾的核心嫡系人马,如今除了正在闭关的影子与智障和尚外,也都被派出,不在宗内了。
横刀岭是九圣宗圣地,是拥有九宗大阵的超级大本营。
可随着苏瑾手里的地盘越来越多,越来越大,此地最终的实用性也终究会越来越低,象征意义大过实际意义。
如今全员皆动,军政皆忙。
苏瑾,则安然于横刀岭。
这里的战力可不虚,金国寺三僧,以及赖着不愿回去的秃鹫大师,再加上隐藏英雄狗子,配合大阵护持,谁想来此搞刺杀,死都不知怎么死的。
苏瑾却不闲,大量政务总要过他手,更忙着种田、修炼、肝副职业。
偶尔外出亲自义诊,也是忙的一分钟当两分钟用。
媳妇不在,不用陪床,精力也旺盛,读书便通宵达旦。
魔符宗的【神魔印心诀】他虽不会修炼,如今对这功法却算有了深入了解。
倒的确是正儿八经的愿之流功法没错,可真计较起来,又的确有些不同。
愿之流功法,涉及念存,关乎紫府一神,据说与远古时期一门唤做【神印】的力量体系有关。
此流派功法背后魔神,大多与因念而存有关。
其一,是原本就不存在的东西,所信之人多了,香火愿力越发磅礴,最后便存在了,这也挺符合原始崇拜中“神”之一字的概念。
其二,是的确存在过,却因各种原因被无限神话,被强行赋予了其他意义,最后代代累积香火不断,最终成神。
最开始的人死了,他的形象却被神话,继而变成真实存在。
这种情况,可以参考苏瑾前世关羽被封为武圣、武财神一类事件。
愿之流背后魔神,亦是因此被统称为念存魔神,其他流派魔神则被称为本存魔神,以做区分。
【神魔印心诀】在这一块,与传统愿之流功法没有区别,至少前期是没有的。
可到了铭魂之后,不同的地方便出现了。
铭魂,需武者在体与魂中铭刻神魔法相,这是个极为具象的化铭刻,一般魔神长什么样,铭刻的法相召唤的虚影就是什么样。
至少是个具体的东西,如刀剑、独眼、动物。
可【神魔印心诀】却不是。
其兵阶传承还好,法相比较具体,可兵阶以上传承由铭魂武者召唤而出的法相,就不同了,乃是清一色由或繁复或抽象的各种线条组成的,写意且抽象的各种图案。
鬼画符一般。
也是因此,“符”之一字才成为其宗之名。
当然,此界也有几门功法,与魔符宗有类似,只是没有这般独特且纯粹而已。
……
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