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第三百零八章 五道六境（第1页）

方牧野心中这番念头转动，只在瞬息之间，但听玉灵子继续说道。<P>

“以上就是我道家修行的六大境界了，接下来再来说佛门。”<P>

玉灵子捋了捋颌下长须，声音徐徐：“佛门修行，与道家有异曲同工之妙，皆求超脱，但更重心性觉悟。”<P>

“初入佛门，需持戒律，颂经文，强健体魄，洗涤尘心，以求摒除杂念，彻悟本性，此为‘明心境’。”<P>

“明心见性之后，便要深入禅定，修习智慧观照之法，开启般若智慧，照见五蕴皆空，此为‘定慧境’。”<P>

“开启智慧后，需广研佛法经藏，深入经义，亦可开坛讲法，普度有缘，此一阶段，称为‘闻法境’。”<P>

“待得佛法修为深厚，积累三千功德，便可于体内凝聚‘舍利子’，这便是‘舍利境’，到了这一境界，方可称高僧。”<P>

“舍利大成之后，以精深佛法修为淬炼肉身，塑造不坏金身，金身一成，万法不侵，不动如山，此为‘金身境’。”<P>

“金身之上，便是参透生死轮回，证得‘涅盘境’，涅盘境圣僧，已超脱生死轮回之苦，可往生极乐，亦可转世重修，乃是佛门真正的擎天巨柱，尊一声‘人间活佛’，毫不为过。”<P>

玉灵子顿了顿，继续道：“至于武夫一道，乃是世间最为普及、修者最众之道。虽看似不如道法佛功玄妙，然练至极处，同样有通天彻地之能。”<P>

“习武之初，称为‘锻体境’，需打熬皮膜筋骨，锤炼体魄，凝练气血，此阶段武者，气力过人，不畏寻常寒暑。”<P>

“待得气血充盈，便可尝试贯通体内经脉，经脉一通，气血运行更加畅快，内劲自生，开碑裂石，不在话下，此为‘通脉境’。”<P>

“通脉之后，需以周身气血为烘炉，炼就一颗无畏无惧的武胆，届时一声怒吼如雷霆，可震退阴邪鬼物，此为‘武胆境’。”<P>

“武胆之上，需悟自身武道真意，一招一式皆能蕴含精神意志，且劲力化罡，是为‘神意境’。”<P>

“据说安平府的那位女镇守顾将军，便在此境。”<P>

方牧野心中一动，道佛修行皆是六境，想来武道应也是了。<P>

顾月清竟已练到了第四境，怪不得年纪轻轻，便可身居一府镇守之位。<P>

“神意之后，气血磅礴如海，显化气血烘炉，周身数丈自成‘武域’，武域之内，皆为武者掌控，万邪辟易，此为‘宗师境’。”<P>

“至于宗师之上，那便是传说中的‘武圣’之境了，到了这一境界，已然武意通神，有种种不可思议之大神通。古往今来，能达此境者，屈指可数，每一位都是惊天动地的存在。”<P>

“再说妖怪。”玉灵子话锋一转。<P>

“这世间除人之外，一切飞禽走兽，草木虫鱼，乃至山石器物，只要初开灵智，便可称为‘妖’。”<P>