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第1182章 戚继光的彩虹屁（第1页）

戚继光不愧是个早在外地为边帅时便于中枢埋有线报的武将，他居然能猜到在李太后背后出主意的人是李文进。高务实听了也不禁有些意外，光凭这政治眼光，戚继光就算做个文臣，恐怕也不会混得太差了。

当然，原历史上的戚继光就可以说是他同时代名将中，政治眼光最靠谱的一个，所谓俞龙戚虎北马南刘，可不是他混得最好？至于万历十年之后被调任广东，以至于郁郁而终的问题，那实在怪不得他的政治眼光——谁能知道张居正死得那么早？戚继光又不是李时珍，怎么可能有这个本事。

说起来，戚继光是高务实穿越以来觉得特别有意思的一个人。后世不怎么研究历史的人想起戚继光，脑子里大抵只有“抗击倭寇，民族英雄”八个字，但其实戚继光远不是如此“简单”的一个人，他十分复杂。

在高务实看来，土生土长于大明的戚继光，身上居然有着和自己这个穿越者类似的特质，这一点最有意思不过了。

抛开民族英雄这一条众所周知的情况不多说，戚继光这个人最“矛盾”的一点便是终身贪腐却又一世清廉。

这仿佛是个笑话，在历史与现实中似乎不应该又这样矛盾的人。但是不幸的是，在中国的历史上什么千奇百怪的事情都会发生，尤其是在大明这样有着各自扭曲祖制的体制下，要想做官、为将，如果从不贪污、受贿，还想要做成一番事业，那其实才是真不太可能的。

唯一的例外就是那个硬骨头的海瑞，这是大明树立起来的第一清官。按记载来看，恐怕也是中国历史上的第一清官。但是除了海瑞之外，实在再难找到几个这样的清官了，况且海瑞虽然自己官做得不小，但到底算不算成就了一番事业，其实也很难定义。

而确实做成了一番事业的民族英雄戚继光，他肯定不属于清官这个行列，但是他确实又是清廉一生。

当年明月在《明朝那些事儿》一书中这样评价戚继光：“戚继光——一个善于搞关系、迎合领导、请客送礼、拉帮结派的人。在无数史书中，戚继光是英勇无畏的化身，他能谋善断，所向无敌，这一切都是事实，但他也有另一面，比如他每到一个地方，都要先去拜码头，请客送礼，大吃大喝一通，然后再认同族找祖宗，大家就算是兄弟了，但是依照他的工资，绝不可能承担得起这么高的花销，所以结论就是：戚继光是一个既收礼又行贿的人。”

虽然当年明月用了很通俗的说法来评价戚继光，而且也并没有真正拿出证据，只是“因为所以”了一番，但这个评价其实基本是属实的。

大明这样的体制，从来不是搞什么“高薪养廉”，它只能是“低薪养贪”，因为大明的官员俸禄十分低下。

你要是在大明为官，而且并不打算拿自家的钱来填坑的话，那么你不贪污、不受贿、甚至不接受各种孝敬，最后只有一种结果：不但不能维持官场的各种关系，甚至连养家糊口都会感觉困难。

在朝廷中枢为官，比如当初高务实在翰林院的时候那样，如果他不是曾经的小阁老、实学一派的未来之星，其实他倒也可以比较省钱。只不过，那也是建立在无须太多应酬的基础上，而实际上除了翰林院之外，大明很少有不需要太多应酬的官。

如戚继光这样的武将，倘若不贪污、不受贿、甚至不接受孝敬，别说手底下凑不出一支精兵来，甚至只能够像海瑞那样，不但自己成为一个叫化子式的官员，同时还要让自己一家人都过着叫化子式的生活。穷到了一年到头连一斤猪肉都买不起，偶尔买上一斤猪肉，竟然会成为轰动全城的新闻。

事实上，像海瑞这样的清官，只能够成为被朝廷大力表彰的人物，他的官场地位才能不被动摇。但是这样的人物从来只有特例，而不可能有什么普遍性，正如高拱最后把海瑞“高高挂起”一样——你只适合做个楷模，绝不适合真正使用。

大明的官场复杂险恶，之前已经解释过。在大明为官，如果没有派别支持、没有老师照顾、没有同年帮衬、没有足够的钱财来疏通人脉、打通关系，你还想做到官运亨通，安然无恙，能够保官保命，基本上不太可能。

因此戚继光早就丢掉了祖训，入乡随俗，到什么山便唱什么歌。既然进入了大明官场，也只好当贪官。

可是，戚继光确实不想贪污、不想受贿，因为他的确是一个有志向的人，正如他自己的诗中所言：封侯非我意，但愿海波平。事实上也是如此。

戚继光一生历官无数，转战大半个大明，南到福建、广东、海南，北到蒙古、辽东、穷处、富地，他都待过；小将、大帅，他都做过。但是，他每离开一个地方，都是身无分文，净身而出，甚至也没有为自己的后代留下什么遗产。

由此可见，戚继光贪污也好、受贿也罢，但是基本上是左手进、右手出。到手的钱在一个地方离任之前会全部都花光、用光、送光，他不是要做守财奴，他贪污受贿来的钱，除了用来养兵之外，就是用来为自己的官场生涯架桥铺路了。

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就好比高务实根本不缺钱，但戚继光从来没有在任何重要节日，包括高务实的生辰漏掉过哪怕一份礼物——即便他知道高务实的家底和为人，给高务实送的礼物可以不必在意礼物本身的价值，但他也从来不会少送一次。

他为什么要这样做？

看看他的上司，同为抗倭英雄的胡宗宪的命运就不难明白，官场关系十分复杂微妙，稍有不慎，不但官做不成，甚至脑袋也要搬家。

胡宗宪当年想要做官，想要做一番事业，几乎只有投靠严嵩父子一条路。而戚继光为了自己的前途，先是巴结自己的上官谭纶，在自己地位提升之后又靠上刚刚成为阁老的张居正，最后在张居正被高务实弄下台之后，又彻底投到了实学派门下。

倘若单以个人节操而言，戚继光是不符合中国历代称颂之标准的，他的为官风格也是风吹两边倒，谁强跟谁混，但高务实却非常理解他的做法。

因为高务实觉得戚继光和他自己一样，“只要我的志向没有改变，具体手段是可以商榷的，阶段性的妥协也并无不可”。

什么叫务实，这就是务实。天下间很多事并不以个人意志为转移，要不然原历史中怎么可能出现国本之争？皇帝都有许多事没法坚持本意，何况他们这些为臣子的。

也正是因为“本意”，高务实才没有对朱翊钧不断加恩潞王的做法过于计较，甚至没有特意去干涉。

为什么？因为朱翊钧这样不断的加恩，未见得是他的本意，他其实也只是因为皇帝加儿子加兄长这个三重身份，而不得不如此做。

做给母后看，做给天下人看。

谁让大明讲究以孝治天下，讲究兄友弟恭呢？他为什么在诏书中不断强调“副朕友爱同气至意”？原因便是：即便他这个皇帝，也怕天下人说他不孝。

在大明，没有人能承担“不孝”这个罪名，一旦被打上“不孝”的标签，任你有千般能耐、万种变化，等待你的都只能是被鄙夷、被嘲讽乃至被声讨。