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第163章 又是新的实验（第1页）
皇后一行在半山腰的大寨盘桓数日，前往山脚兵所的几名女子比他们先回琥珂。
一见到熟人路过，跳舞的黄纱姑娘赶忙跑出来拦住姐妹。
“这几个人的买卖做不得。”
不夜坊的姑娘没明白过来，一个个被宴会上的女子七手八脚拉进了屋。
也有人不似这几人机灵。
那日坐在伊萨腿上的少女在二楼瞧见了街面上的动静，恋恋不舍地远望伊萨，想了想，解下腰间的香囊投了过去。
沉舟接到了香囊，紧催了下马，追上前，当着帘缝后的翎儿，把香囊递给伊萨。
“那天你也有份儿。”
伊萨由他手里一把夺过香囊。
“我没跟你一样放荡不羁。”
沉舟冷冷地回答。
“我那是有原因的。”
“殿下渴不渴？”
趁他们俩明争暗斗，靳月夔绕到马车另一侧，递上牛皮水袋。
“打发他，打发他。”
关翎坐在车厢里，捂紧腮帮子，推尾济去应付这几人。
“男人真是烦死了。”
她脑袋回荡着前几天与尾济聊起的话题。
“女神并非只能孕育新的神明……翎儿你有无好奇过，为何同为神明，是母亲而非父亲做了灵偶？”
“这……确实……”
娲皇捏了凡人，清源皇后做了灵偶，西王母治下的白虎国则有与这两者皆不同的不死之民。
传闻纪氏的辨气特长与重溟君有关，不过再怎么说纪氏仍是肉体凡胎，并非有别凡人的类人之物。
似乎唯有女神可以创造出形形色色的“人”。
“祝术创自母亲，龙神一脉的傩术源自娲皇。能发挥神明之力的术式也是由女神创造。”
尾济继续说。
“男神使用祝力的方式与气相同，源自直觉，无法言传身教。唯独女神可以创造出术式，加以传播。时至今日，涂氏使用的术式依旧传承自母亲。想发展新的祝术难如登天。”
尾济所说的，应该就是阴气下沉，从无到有，化生实体的作用。
这么说来确实，男神与女神之别远大于凡人男女。
难怪神明间并无男尊女卑一说。
“不过凡人并无神明的差异。凡人间无论男女皆是阴阳调和的产物，凡人男子要做到跟女神相似的事也不是不可能。”
“他们也能生出新的神明？”
“……生不出来。”
“啊……皇子的意思，那些怪模怪样的幻影难道是……”
“很可能是新术式的实验。”
关翎正想着，车身猛烈地摇晃了一下。
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