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于是变成了祂的她给出了一些回应,后面祂就成了真正的“蛊神”。
甚至祂感觉自己用不了多久就可以脱困而出。
然而还没等祂积蓄足够的力量,长生洞内又来了一名巫者。
或者称其为巫者并不合适,而应该算是初期的师公。
此人姓黎!手持铜杖与师刀。
从西边大山而来,几年之内吸收了正一的一些符箓之法,结合自己的巫法创造了新的法门。
他慕名来到长生洞,并且知晓阿哚已经“成神”。
到了洞内,他与阿哚进行了“友好地”沟通。
他表示十分敬佩阿哚当年的决心,因为她的壮举,让他们西边的族民在归化之后也得到了比较好的待遇。
同时对阿哚后面的遭遇他亦表示非常地同情和惋惜。
但是,目前她还不能离开这个地方,说完就把自己的师刀插到了阿哚的身后。
原因是若让阿哚离开封镇之地,很可能再次激化好不容易缓和的民族矛盾,不利于民族大团结。
另外,还很可能被有心人所利用或者被道门人士直接诛杀。
按这巫者所说,他将阿哚再次封镇更大程度上是为了保护她。
并且还告诉阿哚,八百年后自有手持铜杖的后人来解救她。
如果阿哚觉得实在耐不住,可以选择陷入沉眠。
阿哚反抗不了,只能答应,并请求黎巫帮助自己进入沉眠。
黎姓巫师以铜杖之力切断了阿哚与信徒之间的感应,又让祂进入了沉寂之中。
沉寂之中她却恍惚见到了传说中的一代首领—“善卷大人”,他的手中就拿着一根与那巫者手中的一样的铜杖。
她似乎明白了一些什么,但其实有啥都不知道。
等她醒来,她发现自己这骷髅体内居然出现了另外一个灵体。
不过这个灵体并不算强大,而且她觉得这个灵体其实算是属于自己的一部分。
阿哚说到此处时,她的主人王池铄忍不住插了句嘴:
“那个灵体就是你说的迦锲?所以你是人格分裂了?”
“铄铄,你应该说神格分裂合适一点。”
张诗芮接了一句,不怪他们插嘴,实在是这一路上几乎没有车有些无聊。
另外则是阿哚说的这些往事与他们也有关系。
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