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第116章 来都来了总得随一刀吧(第2页)

原来辩者只可答“是”、“不是”或“不定”三种可能之一,就跟港片里法庭上律师咄咄逼问证人似的。

经藏传佛教传入大唐后,本土化不少,现在的辩经已经有几分辨禅的味道。

如今已不局限于是或不是的答案。

不过依然要求回答简洁,不可以反问,不能以胡言应付过去。

刘异之前听怀恩法师说,昭觉寺主持印光会参加今天的辩经。

还是立宗辩,一个打全场。

刘异很好奇,这人若是个假和尚,道行也未免太高了。

谁给他的自信啊?

终于到立宗辩环节了。

印光和尚站起身,离开蒲团。

他径直走向大殿正中,转身面对众人。

这个胖乎乎的和尚双手合十:

“印光有礼了,容听众位道友教诲,请发问。”

坐在首排的一个方脸和尚,他打了个佛礼后,首先发问:

“一滴水怎样才能不干涸?”

印光答:“把它放到江、河、湖、海里去。”

这个问题,释迦摩尼曾问过弟子。

只要研读佛经,不算难回答。

但那和尚接着问:“那江、河、湖、海怎样才能干涸?”

在刘异听来,这和尚有毛病吧?

没事要江、河、湖、海干涸干屁呀。

这就是刁难。

刘异看向周围。

他发现身边很多僧人都像他一样,看着不太聪明的样子呀,一脸迷糊。

他在心里偷笑:看来也没比我强多少吗?

大殿正中的印光想了一会。

片刻后,他回答说:“在《阿难七梦经》中,第一梦可令其干。”

众人刚露出敬佩神色,听首排那和尚又问:

“江、河、湖、海既已干,那么那滴水是否还在?”

问到这,刘异终于不得不承认。

秃驴们刁难人的水平,比他大学答辩老师阴险多了。

这简直是无解的闭环啊!

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