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第632章 取之不尽用之不竭（第1页）

便是在说话的时候，陆峰看到了这“巫教师”背后的“黑湖”之中，生长出了六面。

便是在这六面之上，分别为熊、狼、蛇（龙王）、女子相，男子相。

最为居中的一张脸上，就是“啖食僧人相”！

他是男子，但是亦有女子之特征，象征着他为“元一”。

更重要的是，在他的身上，隐隐绰绰，牵挂着太多的“联系”，便是在他的身上，陆峰看到了数之不清的“因果”，如同是蜘蛛网，密密麻麻的纠缠在了他的身上。故而这一番的场景看过去，这二臂六首的神灵，看上去深陷因果之中不可自拔，但是如此，他却也应此和“密法域”媾和在了一起，不分你我。

不可自拔。

种种枷锁牵挂在了陆峰的身上名字，在他的二臂之上，无数的因果化作了粘稠的丝线想要粘住陆峰，却被陆峰随意挣脱，朝着前面杀了过来。

止无有真名。

便是“无尽藏鲁”的名字，不可降服了对方，无论是真名亦或者是“命咒”，都无有撼动他分毫的意思。

便是陆峰方才，其实已经观想了“大山神”发怒时候的样子。

整个天地之间都好像是起来了天雷。

从大雪山上冲下来了比一千匹，一万匹马还要凶狠的白马，将挡在了自己面前的一切俱都推平。

在这“万马奔腾”之下，所有的一切神灵都要为之震颤。

止这般观想，对于这“无尽藏鲁”并无作用！

这便说明此物已经并非是在如今的“巫教”和“佛门”的体系之内了！这便已经表明了诸多的事情。

大量的“巫教”神灵，其实在佛门来到了“密法域”之后，都进入到了“佛门护法”的行列之中。

可以称之为“护法万神殿”。

后来的“巫教”，亦有了这样的神殿。

被吸收到了“密法域佛门”之中的这些“巫教本土神”，虽然大部分都是“外护法”——亦就是所谓的“未出世间护法神”，但是亦有一部分，进入了“密护法”的行列之中，亦就是“出世间的护法神”，这是极少的一部分。

并且在这一部分之中，

它们是变成了化身。

有的成为了“梵天”的化身，“四臂观音”的化身，还有诸“玛哈嘎拉”的化身。

成为了独属于“密法域佛法”的一部分。

当然，在这个其中，还有更少的一部分。他们无有被列入到“护法神”的行列之中，连带着自己的“神庙”，“仪轨”，“神灵名字”，供奉这些神灵的“巫教师”，俱都被佛门的僧人和当时的“吐蕃王朝”铲除和吃掉。

成为了别样的一部分。

和庞大的“巫教系”神灵相比，这一部分是相当少的。

但是这个少，亦是相对应的。

在佛门来之前，“巫教”之中亦算得上是“派别林立”。

在“吐蕃”无有将诸多部落吃掉之前，不同的地区有不同的“巫教”。

但是“无尽藏鲁”，陆峰记得他的来历。

他并不属于此间，他是属于“外来者”，是“天外瓶子”之中带来的“伪神”。

是“后来而出的鲁”。

根据别人所说，是“瓶子”之中出来的“鲁”！极有可能是天外的恶魔披了一层“巫教”神灵的皮。

此在佛法之中，亦有记载。