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这便是陆峰这一次最大的收获。
也是在大雪山上,陆峰方才知道,“尸陀林”亦有名字,亦有区别。
在自己身上的,从“红树林寺庙”得到的“尸陀林”,对于“大雪盖佛顶尸陀林”,有一股想要“吞噬”的意思。
陆峰现在身边的这个“尸陀林”,它应该不止是叫做“尸陀林”。
就像是男娃子,你可以叫他男娃子,应这是一个统称,可是在这个统称之后,应该也有一个特指。
也就是,“土登”,“土登达娃”,“尼玛”,“尼玛顿珠”一样的名字,来区分他们。
“尸陀林”也应如此,跟着陆峰的这个“尸陀林”,就有一个像是“大雪盖佛顶尸陀林”一般的名字,陆峰不知道罢了。
并且陆峰从自己的经过之中怀疑。
自己背后的“尸陀林”,很可能就并非是来自于“密法域”。
它是来自于其余的地方。
它来自于更加古老的“地方”。
也许是“天竺”。
是那些“持颅骨者”从“天竺”带着过来的,亦无可知。
在山上的时候,被“莲师闭关之庙”震慑了诸多时间,“尸陀林”还是从陆峰的影子之中出现,想要动作。
但是在这个时候,便是此刻的陆峰都说不好的事情发生了。
很难以说明陆峰彼时看到的是甚么。
陆峰此刻亦只能如此形容——那是一团光溜溜,滑腻腻,但是其中又微微有荧光之物。
在这荧光之中,陆峰看到了里面的“尸骸”。
不过说是“尸骸”,亦有些像是“尸魔”。
连他这样的“第四阶次第的僧侣”都吃不准的事情,并不多。
旋即在这其中,一只骨头大手拍打了出来,这应是此处“尸陀林”之中的“墓葬主”,在这“莲师闭关之庙”之后的“尸陀林”之中,守护此处的“墓葬主”,陆峰也说不好是哪一位。
这和“诸法本源之寺”部派之中的“墓葬主”,并不能完全等同,所以陆峰并不知道此处的“墓葬主”为何,但是无可疑问,这位“墓葬主”,的确是镇压住了一部分的“尸陀林”。
陆峰便在这个时候,“心灵福至”,他在最重要的时候,来了“一刀”,斩开了“尸陀林”,将这最外面的一棵树,直接斩杀了下来!并且快速的将其留在了自己的“影子”之中。
随即利用了此处的“意”,降服了这一棵“尸陀林”外面的“树木”!
这事情虽然说起来简单,但是实际上做起来,却相当复杂,便是陆峰,都花费了不少的时日和精力,不过这最后的一切都是值得的,虽然最后止斩断了“一棵”,但是也有一种“一生三,三生万物”和“是一也是万”的感觉。
这“厉诡”,现在是陆峰的“护法神冈措”,它最大的作用便还是在它克制“厉诡”之上,它像是“树木”,其实它的实质上,早就已经化作了“厉诡”!故而此时面对着对面的这两位“佛敌”,陆峰都无有施展出别的手段,实际上便是“冈措”在动手!
那些出来的“夜叉”,俱都被“冈措”拦住。
陆峰也无有将所有目光都留在了“明法上师”的身上。
“明法上师”的确修持法咒,做一个“持咒士”,相当厉害。
但是此处真正能够成气候的,却还是“噶宁·仁顿扎西”!
陆峰就看到他座下的这“坐骑”,和“树蟒”一样的“气根”颤斗在了一起。
这样已经和“第四阶次第”的僧侣施展大咒力手段一般无二的斗法,无有引起陆峰心中的波澜。
陆峰看到“噶宁·仁顿扎西”的身后,那“带着疫病的酸雨”从天而降,全部都泼洒在了自己的“冈措”身上,将此地彻底的笼罩住了。
并且随之一起起来的,是一段手鼓和咒语。
“噶宁·仁顿扎西”摇动着手鼓,嘴巴之中嘟囔的咒语凝结成为了一道道雨滴,顺着这些“酸雨”一起落下来,落在了陆峰的“冈措”身上。
“冈措”被腐蚀,化开。
旋即“噶宁·仁顿扎西”看到了“藏”在了“冈措”之中的“永真”,于是他立刻眼前一亮,指着“永真”喝道:“明法,永真便在那处!快拿下了他!
拿下他,此间事情就了了!
快去,快去!”
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