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之前看《走向共和》里面张之洞有一段这样的台词:
四书五经开篇便是中庸,为何呢?
因为高明莫过中庸,那是做人做事的根基,儒家的精神是入世,要有理想抱负,要进取不懈,勇猛精进。儒家经典中庸,却融入了道家的精神,这又是为什么?
因为办事难啊,你光是一个劲地冒进,撞了南墙不回头,这死了也于事无补。
所以还要有点出世的道家精神,所谓,以出世的精神干入世的事情,志存高远,却又不拘泥于眼前的小事杂事乱事,这才能以坦荡的胸怀干成大事,这才是中庸。
什么叫:以出世的精神干入世的事情?既不能当回事又要当回事?中庸不是和稀泥,而是真与假、虚与实之间的智慧。
因为人性充满悖论。
比如,昨天有朋友留言说,之前一直讲强者心态,强势思维,为什么现在又要学给别人提供情绪价值,向上社交讨好他人,这样会不会显得很猥琐,让对方看不起我们?
武志红提出,不含敌意的拒绝,你拒绝别人还不让对方心生恨意。我之前提过不带卑微地讨好。
你对别人好,并不是为了占他便宜,想从他手里获取什么,而是你本富足,你本来就不需要,也不期望获得任何反馈和回报。
我分享、我取悦你,但并不需要你报答,单纯的就是想对你好。
你越是这样,对方的潜意识越会觉得你是一个强者,越是觉得你的心理位阶比他高,越能打开对方的幕强属性,吸引对方,甚至影响对方。
比如,你主动鼓励、赞美他人,但不在乎对方的任何反应和回馈,那么,你就是一种心理高位阶。
类似道家的无为或无我,不让对方感受到“你”的存在,如果他感受到你的讨好是“牺牲”了很多“自尊”,那么,他就感觉自己背负了一个很大“债”,他就会逃避、拒绝,甚至鄙夷你。
同样的道理,还有漫不经心的刻意、没有欲望的欲望、不想得到的得到,都有一点儒家中庸,道家无为的韵味。
1。漫不经心地刻意
你定好一个目标之后,就要立马忘掉,不要对结果抱有任何期待,脑子里也不要总是幻想结局到来的那一刻,否则你就不能专注当下、聚焦能量。
有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。
看中国男篮比赛,就有这样一种感觉,cbA赛场个个都如狼似虎,一到国际比赛,就成了待宰的羔羊,为什么?
他们一直惦记着结局,非常渴望赢或特别害怕输,失去了漫不经心的松弛感。
对结果不期待,你反而能做好当下,对他人不期待,你反而能获得青睐。
2。没有欲望的欲望
我认识一哥们,做电商的,月入五六万,三十出头一直没有找到合适的对象,前阵子突然说要结婚了。
认识了一个99年的小姑娘,相处半年,感觉她非常聪明,会主动送礼物,懂感恩,没有那么多小脾气,关键是对钱财看得也很淡。
他曾经问她:结婚以后会不会让我上交工资,你觉得你能打理多少资金?如果你对管理钱有兴趣,可以给你二三十万,赢了亏了都无所谓,我还可以给你追加。
小姑娘说:自己有吃有玩,管好日常的家庭开销就行,投资收益这种烦心事还是让哥哥操心吧!
后来小姑娘去考驾照,他要送她一个礼物:四五万的五菱mINI,十万的熊猫,三十万的宝马,小姑娘最后选了五菱,并说哥哥的事业在上升期,没必要在这上面花太多钱。
这位哥们跟我说,他公司人际关系复杂,合伙人之间约定家庭成员不能参与,他已经被生意缠身了,家里需要一个顾家又懂事的人把持,小姑娘给他的感觉就很省心。
这就是,越不追求物质财富,越能获得更高的财富。
同样的道理,如果你追求一位优秀漂亮的女性,就不要有任何自卑压力,也不要患得患失天天围着她转,不强求不做舔狗,做好自己,靠自己的优秀和强大,吸引对方。
3。不想得到的得到
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