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第七百三十八章 卖国者（第1页）

东京天空之上，最近几日十分古怪，高空之中偶尔会出现金色的闪电，却没有惊雷的声音，而在金色的闪电中，很多在地面上拾荒的人都看到了异象。那是一位浑身沐浴金光的武士少女！

虽然少女身上的甲胄看起来不像是东瀛的武士装束，但对已经失去希望的东京人来说，那就是神迹，是神展示的启示。这样一来，不管是什么信仰，什么神道教，基督教，佛教还有极恶教，真理教，在求天天不应，求地地不灵的情况下，他们开始对天空出现的少女武士崇拜起来。

不过三天，这种崇拜就有蔓延的趋势，主要是那武士少女时不时的会在天空现身，而在东京正中的几个区内都能看到，更有的人，有条件通过各种仪器观察高空，结果从那少女神明反射的光中，发现了一枚旗帜，上面还有两个汉字！

汉字的出现让这些人都沸腾了，不同于我们大多数华夏的想象，汉字在东瀛有着非同一般的地位。当初汉字从华夏传到东瀛后，迅速填补了东瀛的文字缺失，立刻成为了当时东瀛贵族最崇拜和喜欢的文字。

早期东瀛的文学著作都是百分百用汉字写成的，到了后来表音文字“假名”的出现，依旧没有动摇汉字在东瀛的根基。后来随着西方文化的输入，东瀛用汉字注释了很多常用词语，然后经由当时的华国在日留学生，又带回了华国，这就是很多在华夏流行的现代词汇的来历。例如“科学”，“电话”，“社会”，“革命”……

正因如此，汉字在东瀛经过这么多年的发展，形成了一种专门的美学，很多神圣的祭祀都使用汉字，如今在东京上空出现的汉字自然引爆了这种崇拜。

那出现在神之少女身后的两个字便是“大汉”！

崇拜的东京人顿时茫然了，他们无法理解这两个字，因为东瀛的汉字是繁体汉字，而李少阳给自己的船舰旗帜上却是写的简体字。

该如何理解神给于的启示？一时间东京的少女武神崇拜者们暗中聚集在一起讨论起来，这其中很有几个懂华国文化的人，表示那是代表华国“大汉王朝”的意思，但遗憾的是这种说法被立刻抛弃了，苦难中的东京人决不允许他们的救世主女神跟华国有任何关系。

到了最后，一切讨论都没有意义了，这些崇拜者们干脆直接将这两个字作为少女武神的名字，并在东京的废墟上建立了“大汉国教”的组织。

这个组织就像一颗刚刚生出来的小草，是那么的脆弱，但它的确在莫名其妙的状态下生长出来了，并且蕴含着勃勃的生机。

现在东京已经进入了大黑暗后的第三个月，开始东京人还希望政府能出来拯救他们，东瀛人是世界上最遵守规则的社会，就算是山口组这样的组织都严格按照规章制度处理垃圾，也会严格的遵守税法。所以东瀛人其实是最好管理的一种人。可惜以安井一郎为首的临时政府让他们彻底失望了。

直到现在，东京的警察部门还是一团散沙，因为超过三万名的警察和公安人员被抽调了三分之一的精锐，主要来保护临时政府的各位幸存官员和家人，还有三分之一被安排保护各位政客世家和松下三井这样的财阀集团了，只剩下最后那三分之一，勉强在引导东京的难民进入各处的紧急避难所。

东京千万人口，有一部分已经逃离了这座不安稳的城市，还有一部分死于非命，更有一部分成为了流浪的难民，真正留守在东京城市区里的，不到两百万人。只是经过大黑暗期三个月的城市优胜略汰，留下来的大部分都是青壮年，最少占七成以上，剩下的三成才是老弱病残，妇女和儿童就更少了。这是很微妙的一件事。

除了这些人，现在东京城内，还有大概两千人的救援组织人员。这些人大部分都是世界各国的志愿组织，其中甚至包括了一支来自华国的“二次元爱好者”组织。

在东京陷入大黑暗后，经过诸神之殿的评估，东京被宣布为“极度危险环境”，各国都派出人员也参与了评估，最后结论是救援人员存活率低于百分之五十，这简直是去送死。所以国际的直接援助进展十分缓慢，而民间志愿组织的援助却是飞快。

三个月陆续赶到的救援组织人员，其实超过了三万人，之所以有这么多人，主要是因为东京是国际都市，这里生活了数十万的外国人，包括留学生和经商人员以及外交人员等。自愿赶来救援的人，有大部分都是这批陷入东京的外国人的亲属。剩下的小部分才是真正的“救援志愿者”。

大黑暗的第一个月这些救援组织还是有序的进行，到了第二个月，有一半人逃离，然后更多的人被抢劫，被杀死，救援者成了猎物，最后存活的只剩两千人，死亡率超过了百分之九十。存活的两千人也没有安生，临时政府没法保护他们，幸存的东京人们则是疏远他们。

在这种末日情形下，所谓的道德与公义，所谓的国际友情，那都是胡扯的，这部分救援人员最后成为了免费的劳工，被迫成为了各个避难所里的工人，帮助照料那些老人和孩子。

这些悲惨的信息很快传回了各国，一时引起轩然大波，各国的民意愤怒了，导致下一次的各方救援嘎然而止，只有最圣母的两三个国际救援组织，以及国际红十字会等少有的国际公益组织还是在想办法援助东京。

东京内部的社会秩序也是面临崩溃，现在之所以还能勉强维持秩序，是因为临时政府牢牢的控制住了物资储备，也就是粮食。