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大后方,张若麒等文官监军,放下望远镜,脸色有些不自然。
朱子龙一枪干掉了马科这个朝庭二品参将,又下令杀了这么多的自己人。于法是对的,但于情,他们的心里就真是难说了。
中国封建社会几千年来,实行的是,儒家的思维和经仁,总结就是,人为德治!
比如说,发生大灾了那是皇帝失德,必须马上让皇帝出来发罪己诏!
儒家当道制定的法律中,有很多奇葩法律。如亲亲相隐,亲人犯了罪你不能告,还必须替他隐瞒。如果你告了,那么你算是犯罪要受罚的。
这类似的法律很多,反正很多时候就看道德,不律的。儒家属于人治,很多时候道德甚至代替了法律。都有些畸形了!
这也是,明朝后期,明明后金都打进来了。
那些文官们,还在和皇帝说,皇上,你要学习呀,做个有道德的仁君。只要你有了仁慈的心,一切问题就都解决了。
不要怕,不要怕,(是不是感觉很无语?)
儒家的“德治”主义,就是重视人的特殊化,重视人可能的道德发展,重视人的同情心。把人当作可以变化并可以,有很复杂的选择主动性,和有天性的“君”来管理统治的思想。
孔子说:“夫礼,先王以承天之道,以治人之情。故失之者死,得之者生。
重视人治,主张为政在仁;法固然不可缺,但执政者“其身正,不令则行,其身不正,虽令不从”。主张君主以身作则,施德行仁,并尚贤使能!
这是一种利于统治老百姓,希望百姓的血是冷的,生肖是全部属狗的一种社会风气。
而朱子龙从后世穿越而来,是生活在法治社会的人。
自然,本质上是与明朝文官们的心,有些格格不入的。
随着泰乐本也最后给一枪打下马来,宣告着后金方面,利用大明溃军冲击中军的计划破产了。
现在,是时候轮到大明方面,发起总攻的时候了。
不久后!
大明中军在朱子龙的指挥下,开始过河,向前移动。
河那边,混战中的大明前锋各军,惊喜的自语:“中军出援了?”
洪承畴看着指挥若定的朱子龙,内心中涌起复杂的情绪,自己难道真不如四海国公?
…………
清国方面,第三个山头上。
列着一片旗海,其中竖立多杆清国亲王和贝勒的织金龙纛。
此时此刻,山上的众清将脸色难看。
特别是看见已方精税,受到了重创,立时众情激愤。只是,多尔衮有旨,让他们不能轻动。
大明中军位置,朱子龙眺望前方,此时他骑着巨大的白虎身上。边上的士兵个个顶盔披甲,尽显金戈铁马气息。
浩瀚的中军大阵,向前方缓缓推行,号角低沉,让前面的混战中的后金士兵,心中渐渐胆寒。
监军负责人王承恩,也策马跟在边上,看着周边无尽人马,旌旗招展,心中立时大为激动的慨然道:“怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇……仰天长啸,壮怀激烈……八千里路云和月,莫等闲,白了少年头……”
“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙……”
此为岳飞《满江红》!
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