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气运不同,既决定出生也决定未来。
有人生来大富大贵,而有人生来则是沿街讨食,都是因为气运。
气运不会轻易改变,但并不是不能改变。
正如周未此前所了解的一般,损耗气运的方式,正是此前他所知的四种。
而增长气运的方式,则同样有四种。
“其一,为施救。”
譬如说救人,便是指救了某位天道垂青的修士性命。
这位修士若是天运之人,命不该绝,将之救下,便能够提升施救者的气运。
《天运九章》中对于此条有所衍生,又有救势,拯救一个不该灭亡的势力;救世,拯救一块不该灭亡的地域……
这些都属于施救范畴。
天道不能操控所有人行事,但依靠气运之道,却可间接影响世间万物。
“如此推算,如今的晋南,其实在天道的意志下,是还应当继续存在的,这也是为何能够历代晋南接班人不断、传承人不绝的根由。”
“另外,此前我斩杀虚丘,挽回晋南危局,同样属于救世。”
“在救世之后,我应当是得到了大量气运。”
“不过我衍梦次数太多,又全然损耗了。”
周未暗自推算道。
“其二,则为斩邪。”
这一条同样很好理解。
按照天道意志,有些修士本不该存在于世,也即是那些所谓的“黑死”气运者。
不仅天道会降下天劫灭杀,且其余修士替天行道,将这些修士斩杀,同样可获得气运。
“其三,则为立术。”
立术则是指开创出一册前所未有的修行功法或是神通秘术。
天道意志会根据此术的价值,以及传播范围,给予开创者相应的气运奖励。
上古之时,各道的功法皆不完善,上古修士借助于此,开创无数璀璨的功法,才有了如今的修行界传承。
不过行即至此,各道修行功法已别无新意,很难再有修士开创出新的功法。
周未回忆自己过往经历,能称得上是立术者,唯留步真人一人耳。
以他创立《混元真经》的功绩,若非他寿终身死,恐怕依靠天地气运,他也绝大概率能成就真君之位。
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