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第1070章 山谷战况（第1页）

虽然是一次成功的尝试，但那时的广成子，毕竟还没有什么经验，对变动后的战神殿了解也不深。

因此，共工氏只是短暂地在外面晃悠了一圈，就又被战神殿接引了回去。

不过广成子一点也不失望，甚至还很欣慰。

如今，他已经掌握了将人从战神殿内释放出来的方法，接下来，只需要多尝试几次，迟早能摸清战神殿全部的接引规则。

事实上，也的确如此。

只是过程并非是他预想的那样一帆风顺。

诚然，战神殿的规则被一点点地试探了出来，但因为广成子从始至终，都在用共工氏作为实验体，以至于共工氏一次又一次脱离战神殿，重新立足于大地之上。

上古时期的仙人，对于意象的利用，可以说是比之已出现较为完善的炼器术传承的封神时期，还要完美。

他们并非是将意象炼制成法宝，而是直接将意象融于己身，练就独一无二，威能强横的仙躯神体。

这么做的好处在于，意象与自身的联系加强，在自身死亡之前，其他人几乎没有可能撬动相对应的意象。

而意象能够发挥出来的威能，也极大增强。

至于说坏处。

凡事都有两面性，就拿取暖做饭时的薪火，与夺走家人生命的火灾来说，这两者凝聚出来的意象，皆为火之意象，可却是截然不同的两面。

而修炼火之意象的人，并无法做到单独凝聚火之意象好的一面。

这也就使得，将意象融于自身的仙人们，身体往往都会发生畸变。

好一些的，还能保持人的模样，严重一些的，或许就真的变成了某种怪物。

就像是昔日追随共工氏发起叛乱的大将相繇，凝聚意象之后，其自身就变成了一只有着九个脑袋的怪蛇。

若只是如此也就罢了。

上古时期的仙人，重新塑造身躯的手段，还是不少的。

再不济，也能让自身看起来正常一些。

但问题是，凝聚了神躯后，因某种意义上，自身已成了对应意象的化身，在日常生活中，总有一部分力量，会不由自主地泄露出来。

具体是什么表现呢。

最直观的例子，就是女魃。

身为黄帝的女儿，又在涿鹿之战立下赫赫战功，就是因其凝聚了旱灾意象，所过之处，赤地千里，最终被发配至赤水之北。

共工氏亦是如此。

因背负恶名，他原本的水之意象已然失衡，蜕变为了恶水。

何为恶水？

其实就是洪灾水害。

这样的意象，使得共工氏所过之处，洪涝不断。

按说，会带来灾难的共工氏，应当也像是女魃那般，遭人排挤唾弃，从而无法凝聚气运，久留于世才对。

可事实却截然相反。