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第244章 迷信（第1页）

“大人，最近许多异族聚集的地区出现不少百姓生病却不愿就医，只一味地找巫医的情况。”

如今已成为凌萱左膀右臂，接替了穆安礼部尚书位置的凌钰说着。

正巧凌楚也在，她是前来同凌萱商议宫中招收禁卫军一事的。

离开集州到京都这几年，凌楚变得越发沉稳，早褪去了当年那鲁莽的性子。

“朝廷不是派了人去这些地区宣导不要盲目迷信吗？”凌楚有些哑然。

凌钰看了眼没说话的凌萱颇为无奈，“话是这样说，可是这样的思想在他们心里根深蒂固上千年，哪里是这么轻易就能改变的。”

“你说得也没错，就算是集州这么配合朝廷改革的地区，依旧还是有这些思想。”凌楚来京都这么久，接受了不少新的思想，对异族聚集地的有些风俗也不太赞同。

“我听说还有些地方对女子和老人格外苛刻，来月事就是不详、若改嫁只要嫁过几次，死后灵魂就会被劈成几份，给每任丈夫分了，更恐怖的就是老人坑，将对家庭无法再继续付出的老人送到山上挖好的坑洞中，随其自生自灭。”凌楚说完浑身打了个寒颤。

“不止，有的地方认为今生贫苦者是因为上辈子做了恶事要赎罪等，从而觉得自己的苦难都是该得的。”凌钰适时补充着。

凌萱听着两人说的这些深感荒唐，作为一个现代人，她深知深知迷信是社会进步的一个重大阻碍。

事实上皇权也经常需要利用迷信来巩固，纵观历史上所有朝代的帝王都会将自己进行一番营销包装，说什么出生时天生异象、建立王朝时又什么天命所归。

总之一切都是按照他们要的结果去营造，利用百姓相信天命的说法来巩固自己的统治地位，从而建立一个属于自己的皇权时代。

“这件事需要徐徐图之，不能一味的要求百姓必须接受新的思想。”凌萱终于开口。

封建迷信需要破除，但需用对方法，必须让百姓认清信仰和盲目迷信的区别，同时还要将崇尚科学的观念潜移默化的传播开来，只要能成那对于皇权来说也是一股不小的压制力量。

其实除了少数民族地区外，中原百姓同样推崇封建迷信，凌萱准备从中原地区开始着手。

她联合名下众多学子及女部的官员，让他们配合宣传崇尚科学的观念，同时也重视起了科学教育的传播普及。

保留没什么影响的习俗，针对百害无一利的旧俗破除。

例如巫医、各种针对女子相关的迷信、老人坑、贫苦人的原罪论等。

她率人在各处亲自演讲，什么巫医让人服用可以救人的符水实际上里面有许多危害人身体的物质，喝下后非但不能救命，甚至还会加速死亡。

女子月事是身体正常规律，而非邪祟之物。

至于老人坑和贫苦人家生来有罪的言论更是无稽之谈，这只是统治者为了控制百姓，减少粮食的用量而刻意营造出的一种控制底层百姓思想的荒谬说辞罢了。