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第两千五百八十三章 钻研大道（第3页）

孟昭固然是神通莫测，但想要在极短时间之内，就将那源自于白骨神魔的生死大道，给入门，甚至钻研至精深之境，那简直是匪夷所思。

因此，孟昭也动用了一点点特殊的手法，手段。

那就是他以自己的元神为核心，基础，直接触碰那白虎形白骨的生死玄光，生死大道，来进行一次极为特殊的体验，亲身体验。

这是一种主动的，风险极大的入道模式，也可称之为人为悟道形态。

运气好一些，可以在短时间内，将某种大道入门，钻研至精深，省却大量的时间和精力。

当然，运气差一些，那么就会被大道污染元神，哪怕你是天人强者，若是元神被污染，杂秽不堪，那么日后前途也会变得极为渺茫，甚至断绝前途。

甚至于，对于一些既走运，也不走运的人来说，即便将某种大道入门，元神也会被污染，看似道途有望，实则早已经坠入深渊。

但凡能用这种方式主动入道，悟道之人，不是疯子，就是没有后路，退路可言的偏执之人，再或者，就是真正自负，自信的绝代天骄。

孟昭是哪一种人呢？

毫无疑问，他当然是最后者。

孟昭的元神根基深厚，真神级别的元神，在根基底蕴上，就远不是入神，得神级别的人所能比的。

其次，他的武道之路，看似驳杂，繁杂，有五行，有龙道，有阴阳之道，有时空之道等等。

实则，乃是两条相辅相成，构建唯一的大道，即是世界唯我至尊道。

简而言之，就是一条走的是世界演化之道，诸如阴阳，五行，时空，乃至刚刚领悟的生死等等，都可融入世界之道当中，这本就是世界当中的一部分。

从无到有，道生一，一生二，二生三，三生万物，这就是世界演化之道。

若有一天，孟昭一掌当中，囊括一个成熟的世界，其内生机勃勃，山川河流，日月星辰，都俱全，甚至有生命繁衍生息，就算是至尊强者当面，也能将其生生打爆。

因此，世界之道，是近乎于无限之道的存在，构建世界的完整，世界完整之后的晋升等等，一眼望不到尽头。

哪怕孟昭这样的绝代天骄，还有金手指傍身的存在，也不敢有奢望，在有朝一日，能完全完善这一道。

至于另外一道，则是根植于孟昭血脉的帝龙之道，也可算作是帝王之道，统御之道。

所谓世界唯我至尊，即是将自身，化作演化世界当中的帝王，至尊唯我，跟随世界的演化，跃迁，升华，而不断的提升。

和世界一样，近乎于无限，实则，帝王统御之道，也是极为高等，近乎于无限的大道。

其强大厉害之处，就在于统御土地，统御生灵的多寡。

生灵越多，土地越多，手下越强，帝王之道自然也是越强。

举个例子，统御一个凡俗王国，是帝王之道，统御一个世界，也是帝王之道，统御多个世界，同样是帝王之道，若是能统御无垠星河，无尽时空，恒河沙数世界，更是帝王当中的帝王之道，强无限。

因此，孟昭抵定自身的两条大道，世界，与帝王，实则，俱都是永无极限，永无止境的大道。

而这两者，还可以用帝龙之道，作为牵扯，使之有所牵连，相辅相成。

世界当中的生灵，为龙，龙中的主宰，为帝龙，世界，与帝王，就此达成和谐。

因此，可以这么说，生死大道，虽然是高等大道，但在孟昭所修大道之下，还是可以被包容和接纳的，不至于虚不受补。

（本章完）