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第四百五十九章 暴力与恩宠（第3页）

显然，它们并不是来袭击村庄，杀戮吞噬平民的。

出于好奇，亚瑟暂且没有进入到云层背后，转头跟在了这群奇特动物的身后。

这些不到半米高的小家伙在废墟里挑挑拣拣，用嘴和前蹄触碰各种东西，不时还抽抽鼻子，嗅闻空气中的味道。

它们的身体相当羸弱，连普通的驯鹿都有所不如，亚瑟甚至怀疑它们是靠什么活下来的。

介于驯鹿身上没有信仰之力的气息，亚瑟也没有杀掉一只解剖看看的打算。

这种生物表现得相当无害。

此外，它们似乎还与天上的那些红色枝条有着莫名的联系，每一只驯鹿顺滑的皮毛表面都闪着微弱的红光，与枝条遥相呼应。

“呃……为什么在吃相框？”

找到了目标的驯鹿们开始进食。

小到相框，破旧的照片，酒杯，大到衣柜，书架，甚至是刻着身高标尺的柱子。

最受欢迎的还当属餐具，亚瑟甚至看到两头小鹿为了争夺一个盘子“大打出手”，结果把盘子摔碎了，场面颇为滑稽。

没有猜错的话，这些生物就是猎人所捕猎的动物，它们会出现在这个地方……怎么说呢，相当的违和。

如果天上飞出来的是嗜血魔怪，或者形体畸变的异教徒，亚瑟或多或少还能够接受，但……一群驯鹿？

有点莫名其妙。

亚瑟试着制造一些大的声响，附近的驯鹿们立马被吓得半死，扑腾着四肢窜上天空，然后聚集成一小团，非常人性化地东张西望，警戒着可能出现的危险。

弱小。

弱得离谱。

别说是拥有苍蓝魔力的人类，即使是现世空岛上存在的各类野生动物，对这些驯鹿来说都是个巨大的威胁。

可为什么它们会出现在法莫拉……等等，那个猎人怎么说的来着。

是了。

他把夜晚出现的这种现象，称为“红树林”。

猎人不可能是教派到来之后才成为猎人的。

换句话说，红树林是一直都存在的，并非邪神的象征或者附属，只是本土的现象罢了。

从之前的石像形态来看，教派所信仰的至高父母，应该就是眼前的红色枝干主体，但亚瑟从枝干中根本感觉不到一心半点的意志存在，同时也没有生命气息。

它更像是……一棵枯死的老树。

被雷劈死的巨树。

死去的巨树，其主干裂开，分支衰朽，叶片凋亡，但仍然如同战死巨人的残尸那般，随同那柄刺入脊柱的巨剑一同屹立不倒。

不死不灭。

至高神圣。

古代宗教中，同样不乏一些崇拜动植物残留物的教派。

其中之一，将蛇的蜕皮奉为神灵。

蛇通过蜕皮实现成长与新生，见到这一幕的人们极为震惊，它们误以为蛇是永生的事物，而它褪下的皮，自然也应该拥有种种神异。

于是，人们把蛇蜕收集起来，为它建立寺庙神殿，常年供奉，并举行种种神秘仪式，以期能够获得永生者的恩宠。

如果红树林在信徒的眼中也是类似蛇蜕的存在……它又会带来什么恩宠呢？

剥夺苍蓝魔力？

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