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第两千五百六十四章 啼笑皆非的历史（第2页）

“我和阿紫喂松鼠去了。外面有松鼠，它们喜欢吃仙贝。”麦小苗满脸的欢快。

“哎哟，我们该回去了。”周至看了看时间：“博物馆算是白来了，在门口就看了这么久。”

“也不是白来。”老赤日说道：“能够看到依伙世家早期的东西，值了，赶紧回去吧，这里下次再来。”

“嗯，肯定有机会的。”周至点头：“毕摩洞的东西将来肯定有很多会转移到这里来，到时候州里少不得要请教您老。”

“把这个大简拍下来，我回去研究一下。”老赤日说道：“这个明显是大凉山的了。”

临走之前两人还来到了博物馆边上的书店，选购了一些著作，不过老赤日选择的都是彝文的，周至选择的都是汉文的。

其中最重要的一部著作就是《凉山彝族奴隶制研究》。

凉山彝族社会性质研究曾经是建国初期一个重大的学术问题，也是一次重大的学术活动，面涉及很广，影响也很深，不仅在国内，在国际上都有很大的影响。

书里边还记录过许多有趣，或者说令人啼笑皆非的故事。

比如从明代开始，这里的腹心地区就与世隔绝，奴隶主经常组织手下抢夺掳掠行人的钱财，同时也把人也作为财物来抢。当时的凉山叫做“巴布凉山”，这个问题就叫“夷务问题”。

这种抢人的习惯，也是奴隶社会才有特殊特征，也是“夷务问题”的实质。

明清王朝都采取围堵的办法，在驿道的沿线设立了营、汛、塘、堡这些机构，加以防止，也曾经起到过相当的作用。

但是到明末和清末中央王朝势力衰落的时候，就变得鞭长莫及了。

尤其是鸦片战争以后，中国社会急剧变化，封建王朝内忧外患，军队抽去对付外敌，内部人民起义不断，加上驻军本身的腐朽，拿军队的枪弹去换彝人的鸦片，这些反而助长了彝族奴隶制的发展。到了清朝末期咸丰以后，这个地方简直不可收拾，成了几个家支的独立王国。

宣统时英国有一个叫巴尔克的胆子大，带了一两个人进入到了凉山的核心地带，美姑县的牛牛坝，进去以后被彝人杀死了，牵动了外交，这就是清末有名的“巴尔克事件”，事后清政府派川府总督两路围剿牛牛坝，彝人就退到深山里让清军找不到，清军便宣称围剿成功，算是给了外国人一个交代，但实际上就是糊弄。

而这个“巴尔克事件”的真相其实非常的好笑，据说是巴尔克到了牛牛坝以后，有两个奴隶主谈论说，这个人不象我们的人，鼻子高，眼睛蓝，问他是哪里人？

巴尔克带有两个翻译，他自己说英语，然后一个翻译译成汉语，另一个再译成彝语。

巴尔克就回答说我从英国来。彝人没有英国这个概念，翻译就译成“从很远很远的天那边来的”，再转译一遍就成了“从天上来”。

两个头领吓了一大跳，一个头人就对另一个说：“这家伙说他从天上来的，他是和我们不大一样。”

另一个头人打赌说：“他说他是天上来的，你敢不敢把他杀了？”

这个头人说：“当然敢！”于是拔出刀来从巴尔克的头上砍下去。

但这一刀没把他砍死，巴尔克身上有枪，立刻反击，给了这个头人一枪，也没有打死。头人旁边的侍从们蜂拥而上，几刀就把巴尔克砍死，并把随行的人全部杀掉，这就是在凉山著名的“巴尔克事件”。

之后外国人便也不敢进入凉山腹地，而这起事件也逐渐被渲染成了凉山地区的反帝反封建斗争，直到多年以后才恢复真相。