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第两千两百一十章 神追古人（第1页）

一个打好底漆的巨大木盘上，自治州漆器厂的资深女工邓合欢开始展示她的绘画技艺。

她在创作一个仿古楚国的漆盘。

春秋楚国的漆器有大有小，有繁有简，大到镇墓兽、鸟鼓架、棺椁，小到耳杯，汤勺，发簪。

但是无一不精致精美，尤其是图案，几百种图案不说，还都经过美学意义上的抽象，达到了“神似形活”，“静中含动”的高超成就。

周至在三峡之行中，对于春秋古楚漆器见得多了，心中一直存在一个疑惑，那就是上面那些抽象而美丽，或长达数米，或盘卷如藤蔓间端的那些线条，到底是如何绘制出来的。

他是书法高手，正因为是高手，才明白那样的笔触难度会有多高。

从笔画收束的笔锋可以看出，那样致密的螺旋是在匠人飞速下完成的，这就匪夷所思了。

现在终于解开了迷惑，木盘在邓合欢的手上以不同的方式，以不同部位的某一点为圆心，在左手上旋转，配合持笔的右手点移动，可以在盘子上形成标准的圆形，螺旋，弧线。

当然这只是一项小技巧，线条布置好以后，邓合欢还会在线条上飞快地勾勒云纹、龙纹、凤鸟纹。

这些自由而奔放的纹样，以极快的速度在盘子上呈现出来，就好像是用魔法生成的活物一般，非常的神奇。

除此以外，还要在同心圆圈的缝隙处填充云雷纹，蟠虬纹等复杂的纹理，这些纹理在邓合欢手下一个接一个，段段相扣，大小如出一辙，简直就跟一台打印机一般的精确。

周至终于知道古楚漆器上的纹饰为何如此具有艺术气息了，还是和中国传统的任何一门艺术一样，走到巅峰处都讲究一个“熟极而流”，“从心所欲而不逾矩”，“戴着镣铐跳舞”，达到庄周所说的那种“郢人斫垩”的境界。

庄子送葬，过惠子之墓，告诉从人道：“郢人的鼻端沾染了一片苍蝇翅膀那样薄的白垩，让匠石给他擦掉。匠石挥舞起自己的斧头，呼的一声挥舞过去，郢人鼻子上的白垩被匠石削了下来，鼻子一点没受伤，而郢人也丝毫不害怕。”

庄子自己就是楚国的漆园小吏，搞不好就是见识过楚国漆匠如现在邓合欢这样的画工，才联想除了这般想象力丰富的预言。

没有一分钟，大盘内凹的一面便绘制完成了。

绘制好的漆器会送入漆房等待固化，完成后会取出来绘制另外一面，在完成面漆或者推光工艺后，才会最后完工。

列索阿格介绍道：“肘子你告诉我们的剔红和剔犀，涉及到雕刻工艺，不是厂里的职工一时半会儿能够学会的，因此我们结合实际，主要还是在仿楚汉漆器，仿岛国莳绘漆器上，继续发挥我们绘画工艺上的长项。”

“不过我倒是根据你提出的思路，自己试着玩，搞出了一些东西，不知道能不能够入你的法眼。”

“是吗？哪儿呢？”

“我们还是去会议室说吧，客人们估计都憋得狠了。”

“啊对。”周至笑道：“一时看邓老师的手艺看入了神，忘了还有几位全副武装的了。”

和很多工艺厂一样，厂子的会议室本来也是一个陈列室，这里成列了许多厂里的工艺品，最新的几样，却是墙上的几幅漆画，以及几个葫芦。

“真漂亮啊……”松井造看着墙上的漆画，由衷地赞叹道。

画面上是各种色彩呈现出来的一种非常自然的堆叠花纹，好像雪花牛肉的切面，或者大理石的天然纹理，但是颜色更加丰富多彩，鲜艳光洁。

自然，瑰丽，神奇，就好像曜变釉那样，半为人工，半为天成。

在人类的美学心理当中，这是一种令人天然亲近的图案，像一副抽象画，可以任由人天马行空地发挥自己的想象。

周至只看了一眼，就哭笑不得地说道：“阿格大哥，这是你自己想出来的？”

“是呀。”列索阿格说道：“收到你发来的图册，我结合了剔犀工艺和岛国肉合莳绘工艺，用百分之六十五的生漆和蛋清乳合，调成厚漆，再通过滴、甩、丝瓜布滚、拖等办法，在刷好底漆的板子上起料，制作出凹凸表面，待干后再用不同色漆分层髹涂。之后在重复几次这样的过程，等到漆料固化以后，加以研磨。”