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伏虎罗汉就在松后,腰部倚靠在这株苍松下,正在神情自得地休憩,他的身下,一头猛虎像只大猫一般蜷缩在他的脚边,神情甚至还有几分谄媚。
一人一虎,却是用工笔细腻勾描而成,包括罗汉的衣履鞋袜,老虎的爪牙须毛,一笔一笔都极其细腻,工笔描绘在这幅画里竟然成了突出人物的非凡手段,就好像定焦镜头下的人像那般,近景和远景都出现了部分的虚化,让细腻清晰的人像更加突显了出来。
“厉害厉害。”周至翻阅着册页,发现石涛对于每一幅画的处理方法都是如此,近景远景的花树云山,烟萝溪石,都是写意画出,而人物,动物,则全由工笔刻画,两相结合,让画面更加丰富典雅,韵味无穷:“难怪吴湖帆评价石涛山水愈细愈妙,而人物最佳更胜山水!”
“只可惜后人多以为大写意就代表着率性粗疏,压根不知道什么叫‘戴着镣铐跳舞’,什么叫‘从心所欲而不预矩’。”启老笑道:“所以吴湖帆后面接着说了,后之学石师者,每从横暴处求之,实在是谬之甚矣!”
其实经过启老和王老鉴定过的东西,真伪基本不用怀疑,周至看得就比较粗糙。
虽然是没有进入内府,一直在私下流传的东西,其上依然有方士庶和明俭的鉴藏印章。
方士庶大家之前已经讨论过,是乾隆时比较有名的画家,崔如拙因为有他的画作,对他的印鉴非常熟悉,这才从岛国藏家那里捡了个大漏。
而明俭,周至和崔如拙都不认识,据二老介绍这位是道光年间的僧人、书画家,出家在九华山,自号“几谷”,册页背后有他的跋文——
“石涛大士早年在敬亭山所绘五百罗汉图,历时数年,为石道人毕生之精制。庚戌年腊月,几谷明俭题识。”
册页的最后,还有一张信笺,上面用毛笔写着“无御印,无名臣印,小狮道人,明俭禅师,似非可拥此宝之人。明治十七年。”
其后有一枚印章,上面是两字篆文“香雪”。
“藤田传三郎?他也走眼?!”周至不禁骇笑:“这岛国藏家们还真是一个赛一个的……实诚!能够从他手里逃出来的藏品,也不容易。”
“藤田传三郎和安宅英一的风格类似,都是出了名的入手豪阔不问价格,一旦无法断定为真品,那出手汰换,也是视若泥沙。”王老爷子摇头:“主打的就是一个豪横,也正是因为这样,他们也积攒下了无数珍品。”
“他的印章笔迹你们都能够认得出来?”崔如拙又愣住了:“难道这也是收藏界的常识?”
“呵呵呵呵……”剩下几人都笑了出来,马爷说道:“岛国四大金刚嘛,收藏界怎么会不知晓呢?”
马维度嘴里的“岛国四大金刚”,其实是指四位收藏了大量中国珍贵文物的岛国富豪藏家。
第一位是坂本五郎,这位是正经的同行,职业就是古董商,收藏家算兼职。
坂本五郎对于中国古董艺术品收藏十分热爱,从一个平凡的小人物开始,最后发展成为岛国最具影响力的古董交流会“不言堂”的创始人,可以说一路都是乘上了中国文物价值飙升的东风。
鸡缸杯就是他的代表性重要藏品。
第二位就是这次打眼的藤田家族,创始人就是藤田传三郎,与其子创办的藤田美术馆,是日本最富盛名的私人美术馆之一。
藤田传三郎是岛国近代史上重要的实业家,酿酒业豪商出身,参加倒幕维新运动后成了维新重臣,并在矿山、证券等多项产业里获得了巨额的财富。
他还是一位东亚传统艺术的爱好者,动辄斥巨资搜集中日两国国宝。在收购文物时以出手快狠闻名,几乎从来不问价钱。
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