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第130章 八皇（第2页）

三危山，便是它的家了。

不过貌似它的执行者不是很喜欢这个古老的名字，她更喜欢她自己所启用的新名字，神木山。

至少这个名儿听着要比丹穴山好听一些，只要比丹穴山好，这就足够了。

毕竟。。。

神木山上有神明嘛！

对于她自己的名字，说实话她还是挺中意的，毕竟青鸾二字听起来也是极其好听的。

果然啊，这位永夜八皇相较于前几位还是稚嫩了些。

丹穴山。。。

说实话她们可不认为自己是青鸾那个小不点儿的竞争对手。

古有云：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。——《山海经·南山经》”

由此可见，这身居于此地的祥瑞之兆，乃为德、仁、信。

与青鸾不同，凤凰多为一对，分别有雌雄之分，雄鸟称为凤，雌鸟称为凰，故合称为凤凰二字。

而作为百鸟之王，难怪她们两口子会被青鸾那个小丫头给惦记呢！

当然了，在这偌大的永夜林腹地，上有昆仑虚天，下有丹穴泽山，这一天一地自当曼妙无穷，而她们身为这里的执行者，也自当恪尽职守，不敢大意。

谁让她们身披永夜八皇的职责。

既有凤凰，自然有龙。

章尾山，这是它的名字。

“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。——《山海经·大荒北经》”

有趣的是，北朝的人们好像特别喜欢这位祥瑞，因为每逢佳节之时，都会放花灯舞龙狮，而这里舞着的龙，便是它了。

只因在传说之中，每当它睁开眼睛，那便是人间白天，而当它闭上眼睛，自当人间陷入黑夜，只要它吸一口气，冬天便来了。

所以人们不希望人间陷入混沌和无序的黑夜，自然是要祭拜它的。

可对于章尾的执行者来讲，他好似并不觉得自己有这么的厉害，如果他真有这么厉害的话，昆仑虚的那扇门就应该由他来镇守，而不是让神乐那个家伙去看着。

说实话，同样身为永夜八皇的他，其实不太喜欢神乐那种端着揣着的感觉，太装了！

重量级的来咯。

“钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鳝鱼，多文贝。有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰。衔懿行云：当康大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。——《山海经·东次四经》”

在这个以农耕为主的时代，老百姓最关注的是什么？

是风调雨顺，是天下太平，是旱涝保收。

而作为钦山的执行者，他的性子倒是跟神话故事里的瑞兽当康的品性差不多，这不他甚至将自己的名字都改了，就因为他觉得只有先填饱肚子了才有力气去守卫家园。

这位贪吃的永夜八皇啊。。。

当真对得起他那无比臃肿的肚子啊。