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第八百六十六章 因果难缠(第1页)

如来佛祖眼角上挑,眼中有猩红杀气,嘴里似乎有蛇牙长出,双手合十摆在胸前,可是头却如蛇向前伸到了胸口,狰狞恐怖。

这已经不是震慑妖邪的忿怒不动明王相,

这就是波旬魔王的相貌,

动怒动嗔,起意起念,心动则脸变,就是因为心中杀意无穷,恶意无边,方才让温和慈悲的佛相,转变成了魔相。

如来佛祖嘶吼着:“你真以为就凭你也能吃定我了!”

弥勒佛闭上眼睛,不忍心见到如来佛祖的丑态:“阿弥陀佛。”

胡修吾战意盎然:“不试试,如何知道。”

诛、戮、陷、绝。

四种灭世之意,塑造成诛仙四剑。

四剑环绕,呈现崩坏、毁灭、杀戮、诛绝四意萦绕。败坏仙人道体,斩断仙人道果,寂灭仙人元神,诛绝重生之机。

诛戮陷绝四剑合,大罗神仙血染裳。

如来佛祖头向后仰,重新变回了庄严的佛相,祂可是胡修吾神鬼七杀令·诛仙令的第一个受害者,祂最清楚不过【诛仙令】的威力了。

双手摊开,因果循环,命运轮转皆在掌中。

玉皇统率万法,老君尤擅阴阳。

至于如来,便是精通因果之道。

先击果,再造因;或是修正因果,转嫁因果,倒果为因,顺因成果。

正如迦叶尊者的拈花指。拈花指弹出,双方因果越重,便越准。

如来佛祖更是可凭借因果线,射出必中之招。

以如来十力,掌握【现在】,窥伺未来。

迦叶之所以能够侍立佛祖左右,就是因为他是少数领会如来佛祖因果之妙的弟子。

还有一个就是佛祖曾经最喜欢的弟子,现在的旃檀功德佛唐僧了。

但是光有因果之道,很难对大罗金仙起作用,大罗金仙已经收束自身存在,自身存在的因果难以撼动。

如来佛祖也没办法使用因果大道,来直接摧毁一尊大罗金仙,但他却可以从侧面使用因果之道来摧毁大罗金仙。

打破因果线,破坏因果律。法术或是物品自然会因为悖论而毁灭或是消失。

种下种子,便会有可能结出果子,但是稍加修整,缺少水份,受到了虫灾,便会使得种子死亡。

这便是修正因果。

直接将种子取出,彻底消除了结出果子的可能。

这便是打破因果律。

先获得果子,再种下种子。先射箭,再画靶子。先命中,后放箭。

这便是倒果为因。

在有准备的情况下,如来佛祖绝对是手段最诡异的大罗金仙,防不胜防。

正如现在,如来佛祖盯着诛仙四剑。

纯粹的毁灭,没有任何因果可言,就算是胡修吾御使它们,都要小心翼翼,是天地间最凶最恶的四柄剑。

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