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第1129章 弑神（第1页）

新罗是个小国，但也有自己的传统。如今已是开春，国内风俗甚多，但总的来说会进行这样那样的祭祀。

新罗虽然也有修习道法的道人，但国内还是有本土的祭祀神明，属于祭祀一系，有别于道法。海外大多国家，国内都有着祭祀体系，修道者不多。

修习道法当中有厉害的道使，而祭祀当中也有厉害的神明。

祭祀一道，祭祀的是鬼魂，因此而成有修为的生灵，也就是新罗所谓的神明。神明的实力与道使相当。

天圆地方界虽然道法显世，对鬼魂灵魂一道，还是知之甚少，还是属于神秘的领域。就算是道殿，数万年来的学习研究，也不能勘破，无法掌控鬼魂灵魂一道。

也因此，对于海外，道殿的掌控力有限，道使过来会与海外的神明冲突，得不偿失，所以不再此设立殿宇。

新罗祭祀，是祈求庇护丰收。

在海外诸岛，除了人祸，天灾甚多，海浪暴雨，泥石洪流等等，这里不比大陆国家，多灾多难，人类的科技道法在发展，自然环境亦有所变化，海外的灾难也比之以前也大很多，海中还有强大海兽，单靠道法是不行的，因此才有许多修炼体系，祭祀就是其中一种。

祭祀是神道，是神明之道。

而这个世界的道法其实也算是一种神道，他们心目中的神乃是道，因为学习道，信仰道，才有道力产生，甚至运使法则玄奥的道力也必须是信道者。这是一种类似于信仰的力量。佛国亦是如此。只有兽庭，依靠的是自身体内的力量，血脉等等，这也与他们来自洪荒遗界有关。

来时，叶枫大概了解了一下，新罗有百万神明，不可谓少，但大多实力底下，是野神，鬼神，只相当于一阶道使，很多高级道者用上道具也能越阶斩杀。

即使如此，百万神明也很恐怖了。更不用说海外八千万神明，道殿都不能小看，要谨慎对待。

海外神明，分下神，中神，上神，分别对应道使阶段的一至三阶，四至六阶，七至九阶。

新罗城有一座府山县，在其境内有一座府山。

府山当中就有一座享誉周县的府山神社。府山神社是新罗城最大的一座神社，神社当中的神明是一位五阶中神，神力强大。

无聊之下，叶枫来到了府山之下。

船队暂时停靠新罗港，原本计划停留一天，因为被海贼王劫掠的缘故，许多东西都要补充，便决定在新罗港歇息三天，三天之后再出发。

离着新罗附近，还有北济，图罗，台釜等几个国家。不过出发之后除了停靠小日国和小韩国外，不再停靠其他周边国家了，然后所有海船会直接去夷洲，那里是法则世界出现的地方。

今天是府山神社祭祀的日子。

府山县民众在府山当中来来往往，搬运祭祀所用物品与材料，在山下，围绕着府山有一圈临时搭建的集市，民众在这里喝卖东西，如特产，祭祀材料等物。不少从府山县外来的人前来观看祭祀场景。

府山神社不禁止观看祭祀等此类活动，许多信众往往就是从这里面产生。

府山下有一道牌门，叫做“域门”，“域门”之后就是通向神明所在的神域。一般而言，神明的神社周遭地方都会成为神域，属于神明影响控制力很大的地方。

神域之中有鬼神栖息，是灵魂的世界。

叶枫进入域门，有淡淡的黑色光华，随即消失，摆明这是进入了某位神明的地域，在这地域当中有神明。

府山有通往神社的台阶，许多前来参观的人不少人虔诚的向上攀登。

府山神社外面也有“牌门”，不过这个更加高大，叫做“明门”，意味着进入里面就代表直面神明，在神明注视之下。

“明门”之内，是神明的领域，在这个领域内，神明具有极大的掌控力与优势，起到庇护守御的作用。

神社有“神官”，也叫“祭官”，负责对神明的祭祀，也有着在普通民众当中传播神明信仰的责任。

祭官分两类，一类是毫无神力的普通人，处理神社杂事，管理等等，一类是专门侍奉神明的祭官，掌握着神术，在神社当中地位最高。社长一般由普通祭官担任，掌握着神术的祭官则是神社主祭。主祭越多，说明神社越兴旺强大。

府山神社有十位主祭，其中大主祭易扎，二主祭泰方，三主祭明惠，地位最高，修为最深厚。

大主祭易扎看着神社外面的民众感到很欣慰，今天前来参加祭祀的民众似乎比往年都要多的多，神社很快就热闹起来。在祭祀之前，很多前来的人会拍照留念，或是与祭祀们攀谈，希望得到指引。

有专门的主祭为民众扫除烦忧，这一天是宣扬神明信仰的最佳时间，这个时候往往会免费为民众解疑，这也是有那么多民众前来的原因。

神道，也是修行道，是大道的分支衍生，在主世界各平行世界当中，叶枫就见识过这类的修行道，神明的实力属于不可思议，往往有着神奇的手段，在天时民事方面有独到之处，一般不主战斗。

在混元新界中，北俱芦洲，南瞻部洲，无量中洲都有着神道修行者。

除了叶枫之外，也有不少大陆道使过来参观，多见识见识海外神道力量，也算是一种修行。

当然，也有道人打着浑水摸鱼捡些便宜的主意。