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在这种情况下,牛铨再次上书张鹿安,请求张鹿安“看在天下苍生的份上,勉为其难,早日登上大位,不负民望”。
张鹿安这次仍然表示不太合适,但是却没有像上次一样对牛铨进行批评。
以此为信号,地方巡抚们如白贵、贾名杰、禄青山、萧启元、庄祖海等人全部上书要求张鹿安早登大位,刚刚投降不久的耿精忠更是一个月上书十七次,次次都是拥立张鹿安早登大位的内容。
张鹿安的心腹幕僚王征则是建议按照三辞三让的原则再次推让,张鹿安当即明确表示:
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“有白孝在身,实在不便!”
白孝若为始,被人视若不吉,但是偏偏张母容氏刚刚过世不久,大丧未除,如果贸然称帝恐怕与国不利。
但是事到如今,水到渠成之事,自然会有大儒为其辨经。
曾化龙、王秀楚和金堡联名上书洋洋洒洒数万字,简要归纳为:
“殿下早登大位,必要有三,其一兆民齐心拥护,殿下呕心沥血数十年,安忍百姓长于腥膻之中?
其二广有土地,足以称尊;
其三四海不靖,唯有称尊才能更好的号令远近,试问天下苍生何?”
见张鹿安还是不为所动,很快又有地方官员朱国柱开始主导起了第三次劝进,朱国柱上书道:
“臣闻天生蒸民,树之以君,所以对越天地,司牧黎元。
历朝历代圣君若此,知天地不可以乏飨,故屈其身以奉之;
知蒸黎不可以无主,故不得已而临之……
臣等忝于方任,久在遐外,不得陪列阙庭,与睹盛礼,踊跃之怀,南望罔极。”
朱国柱的说辞代表外镇之文武官员的意见,很快针对张鹿安最为看重的“白孝在身是为不吉”的论点,宣传部门负责人赵光远亲自上阵说道:
“陛下圣安:……臣尝闻白衣似布衣,乃起于毫末之谓也,若为不吉,试问汉高祖、明太祖若何?
太祖明言‘朕本布衣’犹言在侧,何曾避之?
况常言道‘出生寒微不是耻辱,能屈能伸方为丈夫’,古往今来,起于毫末,达于天际之间者,又有几人?
此所谓出类拔萃者也!
陛下不可妄自菲薄!
推上及论,唐之归义,尚有“白衣天子”张承奉所创立之西汉金山国。
古已有之,可为先见!
伏请陛下明鉴!
臣光远冒死百叩!”
(本章完)
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