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而是以佛门心相相照。
此法。
亦曾在道门流传久远。
所谓法不传六耳。
佛以染因果而轮转三生三世,超脱人生八苦。
道以顺其自然而超脱万物,达天人合一极境。
儒以格物致知而探寻本质,以求进取之法,识盈虚之秘。
所以。
苍心猿虽然以修为高出顾余生而设台。
却是一场公平的对决。
因为天地万物皆有灵数。
圣院之中,亦有没有灵力的‘修行者’,比如教六院礼教的大儒陆观,他依旧是凡人之身,但他以凡人成大儒之名,早就过了自己的问心关,自然而然,苍心猿绝不敢和陆观辨佛,因为他必然会输。
可同样的。
大儒陆观,早就过了心关,也不会自降身份去与小辈争长短。
这也是为什么苍心猿在圣院登台辨佛,引众怒却又得逞的原因。
谁都可以上。
可胜负之数。
全在于人生修行!
无论是游历天下的行者,亦或是苦难行乞的丐人,若启问心之辨。
胜负之数,同样未可知。
以修行者而言。
则是谁的向道之心更坚定,心性更坚韧,就可以获得问心之胜。
眼下苍心猿与顾余生的辨佛稍有不同。
二人早就结下私怨,道心染心魔,苍心猿请佛自证。
若败。
他将身死。
若胜。
他则去心魔而得正果。
正是算准了这一点,他才要与顾余生设台。
要将顾余生置于死地。
此非斗法而胜。
在圣院规则之内。
加上今日圣院文会,天下斩妖之士皆来朝。
以后的数年,十数年,甚至数百年,都将会为后来的修行者所记载,引为传说。
苍心猿高大魁梧的外表下。
竟有一颗缜密心思。
有阴谋算计。
也有阳谋昭天下。
六院一角。
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